两个面临死亡的:在存在主义思想

你访问一个朋友住在二十楼的老市中心的公寓。半夜当你突然从沉睡中唤醒的声音尖叫和令人窒息的烟雾的味道。你到达了床头灯,把灯打开。你震惊地发现房间快速填满厚厚的云层的烟。你跑到门口,到达处理。你在痛苦中拉回的酷热把手烫伤你很厉害。抓住一条毯子从床上和使用它作为保护,你转动手柄,打开门。几乎立即,火焰和烟雾的巨浪呼啸而进房间,敲你,确实你的脚。没有办法离开房间。是非常难呼吸和火焰的热量几乎是无法忍受的。 Panicked, you scramble to the only window in the room and try to open it. As you struggle, you realize the old window is virtually painted shut around all the edges. It doesn’t budge. Your eyes are barely open now, filled with tears from the smoke. You try calling out for help, but the air to form the words is not there. You drop to the floor hoping to escape the rising smoke, but it is too late. The room is filled top to bottom with thick fumes and nearly entirely in flames. With your heart pounding, it suddenly hits you, as time seems to stand still, that you are literally moments away from dying. The inevitable unknown that was always waiting for you has finally arrived. Out of breath and weak, you shut your eyes and wait for the end.

呀。什么是痛苦的和可怕的路要走。如果你像我一样,你经历了恐慌的时刻读这一段,但放松点——没事。上面的场景是一个实验操作,启动你的存在主义思想。

或者你的一个两个存在;如果一个新兴的理论是正确的。心理科学家劳拉黑人和菲利普Cozzolino埃塞克斯大学的英国,一直探索的想法,我们都是由两个截然不同的生存系统,用不同的方式处理死亡的想法。都有能力去改变我们的态度和行动在一些重要的方面,但他们工作非常一样几乎opposite-ways。其中一个系统对死亡的抽象的概念,所以,即使是细微的日常提醒死亡和垂死的主要思想来抵御生存恐怖。这个系统倾向于支持我们的已经存在的信仰,宗教和文化,作为一个肯定的生活方式。第二个系统是生动的、具体的和高度的个人;"不通过微妙的和抽象的思维,但实际上,即将面对死亡。当这个系统启动到行动上面的场景是我们非常私人的死亡率可以让我们重新审视我们的优先权在生活中,会让你内心更感激,在精神方面和成长。

所以,支撑信仰或重新审视他们。导致一个更好的生活吗?科学家们进行了一项实验,开始探索这个问题。他们招募了志愿者,年龄在17到76年,则以不同的方式:一些开放式的问题回答关于死亡,提醒他们的死亡率一般地,而其他人想象他们被困在燃烧的公寓和死亡。控制,其他人想要dentist-unpleasant但没有生命危险。然后他们都读一两个“新闻”的故事:都是假的,但是一个说献血处于纪录低点,而另说,相反,提供“纪录高位。“最后,他们给所有的参与者机会志愿献血者。

科学家们想看看谁更无私,和发现一个有趣的组合。那些以一种抽象的方式灌输更慷慨的管制,但是只有当需要高。这表明他们重申社会期望它好给needy-but,没有全面的个人顿悟。但那些生动的思想灌输自己的火焰更慷慨的甚至比死亡更微妙的和抽象的方式。他们愿意献血是否需要是高或低,表明价值观的一个基本复审。

为什么会出现这种差异呢?一种可能性,科学家写的《华尔街日报》的在线版本心理科学是我们的抽象存在系统没有对死亡的细节,的确,抽象的思维产生厌恶死亡的体液,包括血液。这对血液不足以胜过文化期望,我们应该帮助那些需要但是仔细罪犯慷慨那些真正需要的人。对于那些已经接近死亡,血液不是厌恶,但生命的东西。

雷赫伯特的两个博客——“我们只有人类”和“正面全裸心理学”——似乎经常在科学美国人介意和《赫芬顿邮报》。他的书中,转念一想,很快就会在平装书。