当前教学方向
心理科学教学目前的方向
旨在整合心理科学前沿进教室,教学当前心理科学方向提供建议和指南指导教一个特定的研究领域或主题在《心理科学》的一篇文章的重点在APS杂志心理科学当前的方向。电流方向是由权威专家同行评议的双月刊杂志,评论覆盖所有科学心理学和它的应用程序,允许读者了解重要的跨领域的发展超出了他们的专业领域是什么。篇文章都可访问的非专家,使它们适合在课堂上使用。
访问大卫·g·迈尔斯和c·楠檀·德沃的新博客”讨论心理“在www.talkpsych.com。类似于APS观察者列,他们的博客的使命bdapp官网下载是提供心理科学每周更新。
当两个情绪比:教学生情感差异化的重要性
的c·楠檀·德沃
凯士丹t . B。巴雷特,l F。,和麦克奈特,p . e . (2015)。开箱情绪分化:改变消极感知差别的不愉快的经历。目前的方向在《心理科学》,24,10到16。
即使生活通常是美好的,有时它散落着挫折,怠慢,彻底的侮辱。我们无法得到梦想的推广;我们的同事胜过我们的故事;杂志评论员叫我们懒惰的傻瓜。面对这样的威胁,我们应该简单的感觉不好吗?还是健康的负面情绪自助样本包括失望,尴尬,和愤怒?
利用更多的情绪提高应对,根据托德,过去的APS的董事会成员,莉莎•费尔德曼•巴雷特和帕特里克·麦克奈特(2015)。他们认为情绪分化——分裂成许多块负面情绪,然后确定哪一个最适合的情况,是一个心理健康的福音。分离的情绪,说,愤怒或悲伤帮助我们控制发生了什么,我们能做什么。知道我们感到帮助我们应付,让我们超越倾覆事件和控制
我们的生活。
区分他们的负面情绪的人越多,就越少喝屈服于欲望和行为积极(Kashdan Ferssizidis,柯林斯,穆拉文& 2010;池塘et al ., 2012)。您还可以使用情绪分化作为一种工具来理解某些心理疾病。例如,社交焦虑症的人不太可能比其他人来区分他们的负面情绪(Kashdan &农民,2014)。缺乏情感的分化可以创建一个恶性循环,人们与社会焦虑未能领会他们的特定的情感体验,难以应付,继续体验类似痛苦的情况。
这种创新的科学进教室,教师可以从一个简短的活动。情绪分化及其收益并不总是直观。在这个活动中,教师将测试学生的直觉情感分化。首先,在幻灯片显示学生下面的小插曲:
幻灯片# 1
满足罗伯特
罗伯特和一些朋友参加一个聚会。罗伯特穿过门口的那一刻,他看到他喜欢浪漫的人。他的手掌开始滴汗水。他执着于墙上,想鼓起勇气开始一段对话。他被恐惧瘫痪。聚会之后,他的朋友问他怎么了。他说,“我只是感到难过。”
幻灯片# 2
见到丹尼尔
丹尼尔和一些朋友参加一个聚会。他走过门口,他看到他喜欢浪漫的人。他的手掌开始滴汗水。他执着于墙上,想鼓起勇气开始一段对话。他被恐惧瘫痪。聚会之后,他的朋友问他怎么了。他说,“我很焦虑。我没有感到愤怒,尴尬,或悲伤。只是很多焦虑。”
让学生讨论如何罗伯特和丹尼尔经历了相同的情感状态不同。可能一个策略与更好的心理健康吗?如果是这样,为什么?教师可以讨论丹尼尔的高度差异化的情感体验可以帮助他找出他感觉并相应处理。
Kashdan使用一个更直接的方法教情绪分化的好处:他让学生在一个安全的情况下,他们需要调节自己的情绪。Kashdan告诉他们将参加课堂讨论与某些预期——不攻击另一个学生的性格,尊重彼此,用良好的倾听技巧。
接下来,他有学生参与讨论一个话题,他或他们选择。“任何运动,涉及一个情感挑衅的情况很好,”他说。“学生们讨论一个热点话题。然后让他们写下在交谈中出现在他们的情感。“问学生他们上市的数量和强度的感情。还问他们如何应对每个情感。教师可以方便讨论之间的可能联系情感学生列出的数量和强度的情感。有积极的情绪上市的数量之间的关系和学生的能力应对?
下次你试着优化你的情感体验,避免效率。不要节省时间标记你的经历是好是坏。仅仅给一种情感标签并帮助人们应对(Burklund整版,欧文,&利伯曼,2014)。但是当我们考虑几个可能的标签——“沮丧”,“恶心”,“伤害”,“悲伤,”或“焦虑”——我们可以搜出的匹配我们的经验和应用最好的应对策略。通过学习认识到我们的情绪,我们可以克服沼泽的情况下来享受繁荣的生活。
心理科学与宗教信仰
由大卫·g·迈尔斯
科恩,a b (2015)。宗教的深刻影响心理学:道德、群际关系,self-construal和同化。目前的方向在《心理科学》,24,77 - 82。
“宗教在许多重要方面影响了心理学,是越来越多的关注的主题的心理学家,”亚当科恩开始探索宗教差异。他断言带来两个问题。
首先,宗教心理学家的确越来越感兴趣吗?有新的期刊,如bd体育在线app下载安卓心理学的宗教和灵性,有高度兴趣的宗教根源都同情和恐怖主义。是否宗教心理学文献的地方越来越多,我寻找religion-related PsycINFO的话。结果:有激增出版物有关宗教,也增加了61%的比例自1990年以来,心理学的出版物,包括根“relig。”这个词
第二,我们可能会想,邀请学生猜测——所有这些出版物的主题。但在引入“心理学和宗教”作为类的话题,我们可以首先让学生猜:
当被问及,“宗教在日常生活中很重要?:“人类的一部分,在世界范围内,你认为回答“是的”?
收获来自盖洛普世界民意调查的数据,APS威廉·詹姆斯的Ed Diener,路易斯·泰,我(2011)提供了一个答案:68%——两三个人类——尽管有相当大的变化,在尼日尔从爱沙尼亚的16%到100%。(用舌头在脸颊,教师可以提供一般的谨慎态度概括以外的人口样本。这些数据代表了但一个星球上的一个物种,和可能不代表宇宙其他生命形式的观点。学生还可能享受广泛推测原因文化差异)。
鉴于宗教的患病率在人类的经验,这并不奇怪,我们现在每年有近4000 PsycINFO摘要提及宗教。那么religion-related心理学家感兴趣的问题吗?写下自己的想法后,学生们可能会分享小组或全班。在可能性是这些:
- 宗教或无宗教的信仰和价值观如何影响心理学家的利益、思想和实践?
- 心理学如何被应用在宗教实践(例如,当心理咨询是由牧师或神职人员的目标是提供有说服力的说教)?
- 宗教动机或信念与态度如何,比如关于种族和性取向?
- 宗教和心理学对人性的理解如何凝聚或相互矛盾吗?例如,做自我服务偏差等概念,态度和行为的相互作用,和虚幻的对应于宗教思想思考骄傲,信仰和行为的相互作用,和人类的界限?
- 心理学——如何进化心理学、神经科学和认知和社会心理学——帮助解释宗教冲动?宗教作为因变量。
- 如何帮助解释文化和宗教信仰和差异的个体差异同情,恐怖管理、道德判断,组织关系和个人身份?(宗教作为一个独立变量)。
最后一个问题近似科恩的兴趣如何宗教作为文化差异的差异。“宗教”通常是作为一个独立变量。不是对科恩,探讨宗教的多样性。半岛官方体育app
基督教,他建议,关注思想;犹太教在行动(尽管变化在每个传统)。浸信会的吉米·卡特,欲望在他的心中是一种罪过。犹太人认为思考有染”不太道德重要。”
神学理论和实践,指出科恩,犹太教认为一些犯罪是不可原谅的,假定宽恕在其他情况下取决于人的悔改。基督徒认为几乎没有犯罪以外的宽恕,可以无条件地给予。
科恩认为,新教鼓励独立的自我意识,特别是在美国,宗教自由的传统,强调个人选择宗教和经历个人信仰。相比之下,美国犹太人奖在个人信仰实践经验。这种宗教差异是体现在人们的归因,新教徒可能支持内部归因——他和他的同事们将产生影响“原教旨主义归因错误”。
我添加一个学生可能喜欢思考的难题。宗教对人类有毒繁荣…还是支持人类的幸福,健康,和乐于助人吗?让我们把这个经验:宗教经常接触与人类生活的很好,或者痛苦,疾病,过早死亡,犯罪,离婚,青少年怀孕,等?
不同的答案我们是否检查多与少宗教场所(如国家或州)或个人。跨国家,例如,百分比越大的人说,宗教在日常生活中很重要,国民幸福指数越低。但在个人在许多国家(特别是那些国家至少适度宗教),更多的宗教参与个人报告更高的福利。因此,如果你想让宗教看起来有毒,比较多与少宗教国家和州。如果你想让宗教看起来有益,宗教个人比较多与少。
数据在这个“宗教参与悖论”,不断出现在各种措施的个人和社会健康,明白了www.tinyurl.com/ReligEngagement。你还可以找到一个平行的例子有“财富和政治悖论”:在美国,高收入国家和低收入个人通常投民主党的票。
在小组或课堂讨论,学生们可能会喜欢一些解决这些矛盾的结果。普林斯顿大学经济学家狄顿和心理学家阿瑟斯通(2013)框架这样的问题:“为什么会有这个宗教人们幸福和健康之间的尖锐矛盾,和宗教但什么地方?”(一个答案,Diener等人建议,似乎躺在更贫困的生活环境高度宗教国家的人民和州)。
最后,鉴于很多人类的宗教体验的意义,教师可能是真实还是虚假——没有暗示任何宗教的观点——邀请讨论宗教体验的功能——例如,作为意义的来源,接受,支持社区,希望在面对痛苦甚至死亡。
引用
Burklund l . J。,他们是j . D。欧文,M。医学博士和利伯曼,(2014)。的共同和不同的神经基础影响健康成年人的标签和重新评价。赛前临场心理,等前沿,5第221条。从http://journal.frontiersin.org/Journal/10.3389/fpsyg.2014.00221/full获取
Deaton,。,石头,a . a (2013)。两个幸福的拼图。美国经济评论:论文&学报,103,591 - 597。
Diener, E。茶,L。&迈尔斯·d·g . (2011)。宗教矛盾:如果宗教使人们快乐,为何有如此多的辍学吗?人格与社会心理学杂志》,101年版,1278 - 1290。
凯士丹t . B。,和农民,(2014)。区分情绪在上下文:比较成人和没有使用随机社交焦虑症,社会交往和日常经验取样。情感,14,629 - 638。
凯士丹t . B。Ferssizidis, P。柯林斯,r . L。、穆拉文& m (2010)。情绪分化为弹性不要过度饮酒:生态的评估在未成年人社会饮酒者。心理科学,21,1341 - 1347。
池塘,r S。,凯士丹t . B。,德沃,c . N。Savostyanova, A。兰伯特,n . M。& Fincham f . d . (2012)。情绪分化缓冲区攻击行为激怒了人们:每天日记的分析。情感,12,326 - 337。
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