哲学和心理学:让我们恢复认知革命!

瓦Giardino是终极multi-multi-multi。或者国际米兰-国际米兰国米。她是多学科,多民族、多语种,意大利哲学家与心理学家南希CNRS研究员(法国)亨利·庞加莱档案,大学洛林,与先前的研究职位在美国、英国、西班牙和德国。典型,她带来了广度和深度对广泛的问题感兴趣的哲学和心理科学:科学哲学、逻辑、认识论和数学。她提出了一个新的视野和新的科学研究方法,特别是数学,推理。她的工作显示优雅的数学推理的方法依赖于非语言工具的思想,特别是图和手势。她的远见和洞察力和多产的输出使她在学术会议上一位广受欢迎的演说家。

- - - - - -芭芭拉·特沃斯基
APS总统

今天有许多观点哲学和心理学之间的关系是什么,关于这种关系(如果有的话)应该。尽管如此,这是一个事实,哲学和心理科学已经在认知科学的发展密切联系。历史可以教我们一些。鉴于我的背景,尽管我知道其他主题可能是相关的,我将特别关注的哲学研究致力于(科学)的本质思考。

众所周知,在20世纪,哲学家旨在识别法律思想;事实上,许多人认为,当时刚刚发明的工具——当代逻辑——就是这样做的。应该注意的是,这种方法,从德国哲学家弗雷格的工作开始,是基于一个强大的anti-psychologism:客观的思想必须保存,因此不能根据任何一种单一的主观表现,心理学研究中的地位;只有一个适当的人工语言没有歧义能捕捉的性质(人类、理性、语言)。但到了1950年代,多年来的“认知革命。“布鲁纳总结年后,这场革命集中在象征性的活动,人类使用在“构建和理解不仅是世界的,但自己”(布鲁纳,1990年,p . 2)。这是一个时间当妹妹学科必须加入他们的力量:心理学和人类和社会科学在一个跨学科的座位相邻认知视角。然而,根据布鲁纳,在某种程度上从意义的建设转向关注信息的处理。这种转变的关键因素是计算的介绍作为执政的可计算性隐喻和必要的标准的一个很好的理论模型:心智的计算理论成为了范式。第一次分开,然后在一起,然后又分开:哲学和心理学有一个复杂的关系!应该注意虽然可计算性的英雄,图灵,希望有一天人类能够制造出机器,而这些机器最终将“所有纯粹的知识领域与男性竞争”(图灵,1950年,p . 460)。我打赌他会希望妹妹学科在一起。

接下来发生了什么?更多的变化。在心理学中,心灵的计算理论揭示了其局限性。哈钦斯(1995)指出,最初在布鲁纳一样的精神,所涉及的研究对象是一个认知系统,一个人在视觉上和手动相互作用的材料世界的符号来操作;图灵的伟大的发现是,这些体现的行为和行动的世界可以理想化,所以他们都可以消除。哈钦斯的话说,大脑被删除,取而代之的是一台电脑,手术是成功的;剩下的应用规则的符号串,显然与一个意想不到的副作用:“手,眼睛,耳朵,鼻子,嘴巴,和情绪都消失了”(哈钦斯,1995年,p . 363)。随后的几十年看到越来越感觉,这些精确的元素需要回到图中。心理科学扩张,通过返回检验空间认知的角色,视野,思考和行动。举几个例子来说明,开创性的工作是做研究的认知——但不一定是语言基础数学知识(例如Dehaene, 1997;巴特沃斯,1999;Lakoff & Nunez, 2001),手势的作用的思考(2003年,例如戈尔丁-麦兜),或为代表的空间思维时间(例如克拉克,1973;Casasanto & Borodistky, 2008)。 Around the same time in philosophy, a “practical turn” occurred, in contrast to the linguistic turn at the beginning of the 20th century. Starting in the 1970s, philosophy of science moved away from the definition of abstract and general theories of scientific knowledge towards the investigation of the concrete work that scientists are engaged in everyday. Philosophical analyses became less abstract, in a search for the building blocks necessary to more complex practices and for possible cognitive invariances across them. For example, some scholars began to give a role to a cognitive agent in the epistemology for mathematics (see for reference Giaquinto, 2007 and Ferreirós, 2015).

现在让我回到我开始的问题。之间的关系应该是什么哲学和心理科学呢?人们有充分的理由相信这是时间重新合作。事实上,它已经发生,与重要成果,特别是显示复杂思想的实践方法的局限性,只关注他们的神经基础。最近,一些认知理论框架正在指定声称必须被视为一个“扩展”过程超越我们的大脑的极限。例如,据Menary认知整合看来,抽象的象征性思维的出现在人类应该解释给一个进化和发育的大脑的可塑性在重新部署新神经回路,文化特定功能,文化适应的过程(Menary, 2015)。在她的新书,特沃斯基(2019)认为,运动,行动,和身体是我们的思维方式的基础。

接下来是什么?应该做些什么为了培养这个合作?这两个社区有兴趣研究先进的实践的思想,和他们的工作可以被设想为补充;之间的努力找到一个好的妥协哲学家对普遍性的冲动和包括模式和心理科学家们仔细调查处理细节。(至少)有两个条件,一个成功的互动。首先,哲学家应该更多的实证研究和心理科学家参与的定义更大的图片。第二,我们需要安全的共享术语和一组公共的问题为了启动任何卓有成效的对话。挑战在于揭示人类的认知基础具体实践,应该(也在制度上)鼓励和交互。希望这将导致纪律边界模糊,让再一次真正的认知科学。总结在一个座右铭:让我们重新认知革命!

引用

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