大屠杀幸存者希望改变美国警察文化

欧文斯桃波一直知道区别一个旁观者。他出生在1938年,他六岁的时候,纳粹驱逐440000年他的匈牙利犹太人死亡集中营。

”在我的生活中有重要的旁观者他给我看了,人们不需要被动面对邪恶,“他解释的会议大屠杀中心定于9月举行的匹兹堡。一个基督徒女人冒着自己的生命庇护斯桃波和他的妹妹。他的父亲和其他家庭成员收到保护身份证从瑞典外交官拉乌尔•瓦伦堡之一,拯救他们脱离成为欧洲的六百万杀害犹太人。

斯桃波了纳粹,然后住在匈牙利共产主义下的十年。18岁时,他逃到维也纳1956年革命之后,在美国获得博士学位后在心理学,关注道德和大规模暴力。

斯桃波,82年心理学名誉教授马萨诸塞大学阿默斯特,花了几十年不仅研究暴力、种族灭绝和世界各地的和解,回到家里在美国,但也积极努力阻止暴力之前就开始了。他写了书架上的书籍,剥开允许大规模暴行的脚手架,过去和现在,如何治愈种族灭绝后,和一个旁观者能使非常重要的影响。

在1990年代,他前往卢旺达帮助调解胡图族和图西族之间的讨论,和修复深伤口的血腥的内战和种族灭绝。后电影导演西奥梵高于2004年遇刺身亡由一个疑似伊斯兰恐怖分子在阿姆斯特丹,荷兰政府要求斯桃波开发一个程序来改善荷兰回教关系。几十年来,斯桃波的一部分,他的研究集中在改善紧张,经常暴力,美国执法部门和公众之间的关系。现在,乔治·弗洛伊德的杀人被警方拘留后,斯桃波的想法再次得到更大的考试。一些城市正在探索培训项目建立在斯桃波的想法符合道德规范,并创建好演员的被动的旁观者。

斯桃波的关注转移政策在美国近30年前开始,野蛮殴打罗德尼·金在1991年的洛杉矶警察。国王的治疗的警察引发了大规模的抗议。洛杉矶成立的一个委员会负责“全面和公平考试的结构和操作洛杉矶警察局。”克里斯多夫委员会,在律师沃伦。克里斯托弗(同一后来成为了总统比尔·克林顿的国务卿),委员会发现重复的“过度使用武力,”警察。“我们建议问责的新标准,”他们写道。“丑陋的事件才会减少高级官员知道他们会发生在他们的部门,负责是否亲自参加。”

欧盟委员会转向斯桃波为加州的警察部门创建一个程序不仅为了帮助治愈公众和警察之间的分裂,但也鼓励积极的干预而不是bystanderism。斯桃波映射工作观察旁观者被动从二战到现代美国警察试图阻止另一个王的事件再次发生。“你必须转变心态,所以官员意识到,如果他们仍然被动的旁观者,他们负责的官员做什么,”他说《纽约时报》在1993年。该报称他为“一个维权研究心理学家。”

但是程序没有起飞,斯桃波形式化表示兴趣培训项目停滞不前。

六年前,玛丽·豪厄尔的民事权利律师从新奥尔良,漫长的职业生涯倡导警察暴行的受害者,转向斯桃波的想法是希望他们能帮助她自己的城市。

“我们经历了一段强烈的危机和改革,在周期失败了,”豪厄尔说,他指的是斯桃波前时间。“这就像家庭暴力——一个可怕的事情发生了,他们(警察)用鲜花和糖果说‘我们会修复它,然后它再发生。”

斯桃波的研究一直问的问题:如何犯下的罪恶正常人和它源自日常生活如何?停止它,人们必须从被动变成主动的旁观者。斯桃波点回西雅图的一个交互今年5月,一名军官强制删除另一个军官的腿把他的膝盖在逮捕嫌疑人的脖子上,作为一个例子如何参与这些项目可以最小化警方针对平民的伤害。

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