应对“死亡意识”在COVID-19时代

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冠状病毒大流行带来了我们更接近我们的无常。面对新闻照片的临时停尸房和可怕的头条报道身体方面,我们看到,我们所有人,从汤姆。汉克斯来鲍里斯•约翰逊,脆弱的事实,我们把我们的思想太危险时期。

但是我们的反应,这加剧了对死亡的意识可以认知不一致。我们已经看到惊人的例子人流感大流行期间加大帮助他人:从一个99岁的陆军老兵谁为英国筹集了3300万美元国家卫生服务圈在他的花园里散步皇家女帽设计师他开始医院工人佩戴面罩。另一方面,我们也看到了人储存枪支、囤积罐头食品和卫生纸无视,将他人置于危险境地科学。

心理学的发现有助于解释这些截然相反的反应和我们如何遵循我们最好的本能,而不是最坏的。这一切似乎下来我们对死亡的恐惧。文化人类学家欧内斯特·贝克尔认为在1973年,我们反思我们自己的能力给人类带来了一个问题:意识到自我的存在意味着总有一天它将不复存在。在心理学,恐惧管理理论研究我们如何反应当死亡是由凸。在他们的书中蠕虫的核心,谢尔登•所罗门和他的同事描述恐惧管理理论的假设开始,像其他生物一样,人类有自我保护的本能和生存。但与其他生物不同,我们的聪明才智让我们痛苦地意识到,有一天我们会死。

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在一系列的研究中,斯坦福大学心理学家Laura Carstensen和她的合著者表明我们如何选择花宝贵的时间取决于我们认为已经离开。一旦生命的脆弱性成为个人真理而不是哲学概念发生了”,“我们更能够庆祝不管天和经验仍然是我们而不是关注每天的麻烦。承认我们的无常使我们更在意生活的小的时刻,我们与他人的关系。

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在一个一系列的研究题为“吝啬鬼效应,”研究员伊娃乔纳斯,然后德国路德维希马克西米利安大学的,和她的同事们发现,人们更有利于慈善机构为例,他们认为一个给定的慈善更有利于社会,他们采访了在殡仪馆前就在几个街区之外。当美国参与者有机会向美国慈善捐款,那些分配给写关于他们自己死亡了约400%更多的比那些被要求写关于牙齿疼痛。

然而,有趣的是,参与者在相同的研究不给一个更高的捐款外国慈善机构,因为这将有利于人们不同于他们。这一发现表明,当死亡显著高,与COVID-19像现在这样,我们可以有较多的选择:我们可能成为动机产生积极的影响,但是我们也可以变得更加容易陷阱的种族主义和其他形式的外群体的偏见。

例如,在一项研究亚伯兰Rosenblatt和杰夫•格林伯格在亚利桑那大学,都实际法官读假想的检察官说女人负责拉客卖淫行为。要求法官把她保释之前,研究人员让他们完成一个人格问卷。半岛体育官方网址入口一些法官收到一个问题要求他们简要描述自己的情绪,当他们认为自己的死亡。“我想我会为我的家人感到很难过,谁会想念我,“看一个典型的反应。

其他法官没有给出任何death-oriented问题。他们犯罪的债券平均50美元。那些已经准备好考虑他们自己的道德更严重:他们平均455美元的债券,惊人的9倍比对照组的法官。当被问及在研究后,法官坚持认为回答问题对他们的死亡不可能影响他们法律决定。毕竟,他们的工作是要合理的专家判断案件事实根据。但是证据显示并非如此。

为什么人类有时成为思想封闭的和道德当我们想到我们的死亡而不是专注于帮助别人?因为我们的道德,群和我们国家将生存。如果我们不小心,担心死亡能让我们坚持我们的当地文化,这使我们能够以某种方式“住在”。因此,法官被鼓励反思他们的死想给女人不只是轻微的处罚惩罚她违反道德“应得的”。如果你让死亡意识使你焦虑而不是反射,你将试着保护你的世界观vigorously-through说教,民族主义,对其他文化的侵略,甚至对战争的支持。

这是中硬币的另一面:当我们从反射到焦虑的反应,我们的行为变得更加自我保护的。我们自私偏见的牺牲品,多样性的努力打扰我们一个效果半岛官方体育app描述由宾夕法尼亚大学教授亚当•格兰特和杜克大学教授金伯利Wade-Benzoni。这就是为什么民族主义政客筹集战争的威胁阻止外国人赢得支持者:思考我们的死亡可能可以把我们变成自以为是,咄咄逼人,内向者。

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