旨在整合心理科学前沿进教室,教学当前心理科学方向提供建议和指南指导教一个特定的研究领域或主题在《心理科学》的一篇文章的重点在APS杂志心理科学当前的方向。电流的方向由权威专家同行评议的双月刊杂志,评论覆盖所有的科学心理学和它的应用程序,并允许读者了解重要的跨领域的发展超出了他们的专业领域是什么。篇文章都可访问的非专家,使它们适合在课堂上使用。

注意学生:痛苦和快乐的认识和接受

自私的基因或本机Prosociality

注意学生:痛苦和快乐的认识和接受

的c·楠檀·德沃

锥形,R。,Segal, Z. V., & Inzlicht, M. (2013). Inside the mindful mind: How mindfulness enhances emotion regulation through improvements in executive control.目前的方向在《心理科学》,22岁,449 - 454。

为什么人们冥想?一些人认为冥想创造兴奋,类似于“奔跑的愉悦”。“别人认为冥想创造遗忘,一个醒着的停电,允许人们逃避日常的担忧。

心理科学家们探索冥想状态,碰撞与这些常见的概念:正念。正念是一种心态与更大的意识和无偏见的接受一个人的内心状态(Cardaciotto,赫伯特,福尔曼,Moitra &法罗,2008)。念力帮助人们控制自己的情绪,但直到最近,它一直不清楚为什么。

泰鹏,Zindel Segal, APS研究员Michael Inzlicht(2013)已经解决了这部分的正念的谜语。他们认为,念力提高情绪调节有两个原因。首先,正念增加一个内部状态的意识。如果一个愤怒的司机削减他们在上班的路上,正念的人会认出他们的感情比少注意同行快。

第二,因为正念的人有更大的情感意识,他们有一个头开始使自己振作起来的能力。他们的思想得到一个信号,表明他们需要调节情绪,这让他们的思维和身体。被切断的交通仍然可以使正念的人的愤怒。但他们的念力冷却热的脾气。

将本研究进教室,老师需要一些葡萄干。把一大袋葡萄干撒几每个学生面前。在大班上课,通过袋葡萄干和问学生几个通过包沿着过道。接下来的部分将提出一些学生正念。问你们班的一半看脚,保持沉默了4分钟。这是对照组。班上的其他同学在正念。向他们展示以下短语在一个PowerPoint幻灯片30秒(由西维吉尼亚大学的推广服务,构造hfhc.ext.wvu.edu/r/download/114469;改编自威廉姆斯,蒂斯代尔,西格尔和卡巴金,2007):

• 持有:首先,一个葡萄干和拿在你的手掌或手指和拇指之间。专注于它,想象你刚从火星了,以前从来没见过这样一个对象在你的生活中。

• 看到:花时间真正看到它;小心凝视着葡萄干和充分的注意。让你的眼睛探索它的每一部分,考察了光照的地方,黑暗的洞穴,折叠和山脊,任何不对称或独特的特性。

• 触碰:把葡萄干在手指间,闭着眼睛探索它的纹理,也许如果加强你的触觉。

• 闻:保持你的鼻子下的葡萄干,并在每次呼吸,喝在任何气味,香气,或可能出现的香味,发现什么有趣的东西,可能会发生在你的嘴和胃。

• 放置:现在你的嘴唇慢慢地把葡萄干,注意你的手和手臂如何确切地知道如何以及在哪里位置。轻轻把葡萄干放在嘴里,咀嚼,没有注意到它如何进入口放在第一位。花几分钟探索的感觉让它在嘴里,用舌头探索它。

• 品尝:当你准备好了,准备吃葡萄干,注意需要怎么没嚼。非常自觉,采取一个或两个叮咬后注意发生了什么,感觉不到任何的味道,是从你继续咀嚼。没有吞下,注意到裸露的感觉味道和质地的嘴,这些可能会改变随着时间的推移,每时每刻,以及任何葡萄干本身的变化。

• 吞咽:当你感到准备吞下的葡萄干,看看你能不能首先检测打算吞下出现,实际上,即使这是你经历过有意识地往下咽。

• 后:最后,看看你是否能感受到什么是葡萄干的移动到你的胃,和身体作为一个整体是如何感觉的在用心饮食在完成这个练习。

运动的下一部分将展示锥形和同事(2013)所说的增加情感意识伴随正念。所有学生写一段对他们最大的生活压力(例如,一个即将到来的考试,感觉想家)。然后问学生使用尽可能多或尽可能少的文字描述他们知道的情感压力的原因。正念的学生应该比对照组更多情感单词列表,因为他们更了解自己的内部状态。

最后,所有的学生都回答以下问题,“现在你有多难过,也就是说,在当下,列出的压力的事情呢?”(使用规模1 =一点也不难过来10 =非常心烦意乱)。注意学生应该感觉不那么沮丧而控制学生,因为他们能更好地调节自己的情绪。讨论中心为什么增加正念与生活压力可以提高监管的压力。其他生活问题可能正念帮助人们克服什么?当可能正念不帮助人们应对压力?

正念情绪敏感性增加,但这并不是一件坏事。调和我们的情绪有助于我们控制他们的冲动。这个活动可以向学生展示一勺葡萄干,一点念力,可以使他们的压力下降。œ

自私的基因或本机Prosociality

由大卫·g·迈尔斯

海岬,J。,& Mitchell, J. P. (2013). Intuitive prosociality.心理科学当前的方向,22岁,466 - 470。

类,问题一天:“在内心深处,在我们心中,就是人类的本性好或邪恶的吗?选择一个,然后列表心理学理论和证据,似乎支持你的答案。”(或者,随机分配学生让人性固有的善或恶。)

你们班的问这个问题,也许之后,小组讨论,和双方很有可能你会得到接受者,每个看似很好的原因。

自私的心

心理学的学生可能会提供一些熟悉的人类性格的邪恶的例子。几流的心理科学指向人类的贪婪,偏见和暴力。

1. 邪恶的情况。实验(Sherif,米尔格拉姆和津巴多)把好人在邪恶的情况下是否好或邪恶的盛行。通常,邪恶的压力压倒善意,诱导人们遵守谎言或投降的残忍。好男人往往不能够好。
2. 自私的基因。邪恶的情况可能腐败的个人,但是,唐纳德·坎贝尔(1975 a, 1975 b)认为在原始sin-affirming APA总统讲话中,“自私基因诱发救护”将赢得进化竞争——一个著名强调由理查德·道金斯的1976年书,自私的基因。即使表面上从gene-promoting互惠利他主义可能出现或亲缘选择
3. 自私的行为在社会困境。公地悲剧和各种实验室游戏说明,b.f.斯金纳强调,利益激励行为,即使它破坏了我们共同的幸福。当允许分配自己和一个陌生人之间横财——没兑现赌场芯片,在一个拉斯维加斯街头实验——研究参与者的自私自利的行为就不会惊讶唐纳德·坎贝尔(眨眼&锥钻头,2013)
4. 自我服务偏差。以自动膨胀的方式人们感知和现在的自己。此外,内群体偏见和群体极化可以放大个人的利己主义。结果可能是神学家Reinhold Niebuhr (1932, p .十二)视为一个“集体利己主义,加剧自私自利的个人冲动。”

亲社会的心

学生也肯定会识别人类美德的指标。大屠杀幸存者和APS的欧文斯桃波把他的精力投入到学习心理学的善与恶(他2003年出版的书的标题)。人性给了我们两个可怕的种族灭绝和惊人的慷慨。

心理学家一直强调的能力好。

1. 人本主义心理学。卡尔•罗杰斯和亚伯拉罕·马斯洛认为,人基本上是好的,赋予实施倾向。我们每个人就像一个橡子,准备增长和满足,除非被一个抑制经济增长的环境。“我不觉得这恶是人性中固有的,”罗杰斯(1981)说。给定的刺激条件下,“我从来不知道一个人选择残忍的或破坏性的道路。”
2. 群体选择?在竞争,进化心理学家声称一群、组组成的相互支持的利他主义者将生存和传播他们group-serving基因(威尔逊& Wilson, 2008)。
3. 无私的爱心。要求什么回报,人们将提供方向,捐款,献血,志愿者时间——帮助行为,利他主义研究者寻求解释。半岛体育官方网址入口
4. Empathy-induced利他主义。当观察另一个人的痛苦,我们经常同情,然后我们帮助——即使我们帮助是匿名的。真正的“empathy-induced利他主义是人类本性的一部分,”得出的丹尼尔·巴特森25实验(1999、2011)。我们是社会以及自私的动物。

亲社会的大脑

贾米尔海岬和APS的杰森·p·米切尔(2013)重到这个古老的讨论我们的基本人性的美丽(方便)论我们深深地亲社会的本质。他们建议问学生:我们倾向于自私像吃巧克力一样自然,虽然prosociality喜欢吃球芽甘蓝——人们可能会迫使自己去做吗?

他们认为prosociality来得像吃巧克力一样自然。Prosociality是直观的。考虑:直观的行为:

1. 迅速发生,即使面对分心;
2. 是由大脑系统启用自动操作;和
3. 开发早期的童年比有意识的控制。

亲社会行为满足这三个条件。

1. 在这两个实验和现实生活中,亲社会更快的决策比自私的决定。卡内基英雄的奖项获得者通常对危机反应在瞬间,没有计算成本。和时间压力和干扰,减少反光的思考增加亲社会行为。
2. 神经影像学研究表明,prosociality从事大脑系统与直观的刺激有关多脑区与自我控制有关。此外,正如保罗Zak说道德的分子(2012),催产素增加昂贵的关心和帮助。
3. 出现自然和自发的亲社会行为通过18个月的年龄,而有意识的控制功能在22到48个月。

结论

人性邪恶可以凭着卓越的情况下,由自私的基因,和容易骄傲。这些东西是如此,我们需要加强限制本地自私,认为坎贝尔。“让我们试一试教慷慨和利他主义,“同意道金斯(1976年,p . 3),“因为我们天生就是自私的。“如果自私,政府税收收入而不是信任我们自愿的慷慨。和父母和教育者社会化的孩子延迟满足,发展他们的自私的冲动,自我控制和自我调节所需补充的能量。抑制自我满足,我们教孩子互惠等社会规范和社会责任。我们告诫他们可能不自然:“像爱自己那样爱邻居。”

但这样的“原罪”仅仅是故事的一部分。在其他方面我们是“不到天使。“有时候,注意海岬和米切尔,我们建议限制反身prosociality:“在发生突然改变舱室压力,帮助别人之前请穿上自己的面具。“我们,从我们最早的社会行为的时候,自动倾向于同情,和帮助。我们直观地亲社会。

引用

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