平庸之恶

APS的特许成员Philip Zimbardo称之为自己的“邪恶的不作为,”,他一直在修复了超过三十年。斯坦福大学的心理学家指的是他在策划一个臭名昭著的心理研究,社会科学的经典文学被称为“斯坦福监狱实验”。

实验开始于1971年夏天的心理学本科类项目监禁。津巴多创建了一个模拟监狱心理学系大楼的地下室里,和志愿者被随机分配到角色囚犯或监狱看守。几乎立刻就开始出问题了。尽管保安被随机选择,他们兴致勃勃地新获得的权力,口头和身体虐待他们的同学,他们只有囚犯的很多糟糕的运气。事实上,学生守卫被如此不人道的和暴虐,实验必须提前关闭,和现在作为一个案例研究的研究伦理调控机制。

津巴多重申他在他的新书《早期认错,路西法效应(兰登书屋),但是他的目的是比这大得多。字幕理解好人如何变坏,这本书以不舒服的经验教训从斯坦福实验,它们适用于当代世界,专门的骇人听闻的行为大量美国军事监狱的狱警,称为阿布格莱布监狱,在伊拉克。

像世界的很多地方,津巴多感到震惊的恐怖影像出版和广播阿布格莱布监狱在2004年4月:一个裸体的伊拉克囚犯被领着皮带,像狗一样;其他人,也裸体,堆放在一个金字塔,关押他们抢劫的相机;还有一些人被迫手淫或假口交,每张图片比过去更令人震惊。几乎一夜之间,阿布格莱布监狱的话成为系统的酷刑和美国士兵降解的同义词。

还推出了津巴多的事件,一个越战时期反战活动家,在一个不太可能的:他成为专家证人为上士伊凡弗雷德里克“芯片”,指责阿布格莱布监狱虐者之一。他觉得必须捍卫士兵的行为,那么恶劣,因为他知道,在适当的情况下,非常体面的年轻人可以变成怪物。他知道这是因为他创造了精确的情况下,目睹了转换。

路西法效应的主要论点是,没有坏人,只有坏桶。津巴多的隐喻的力量胜过个人性格。在书中,他把军队的高层在模拟试验中,起诉他们授权的情况下心理先决条件——包括极端的压力和缺乏问责——需要改变士兵进入者。他留给读者去决定谁是有罪的,弗雷德里克军士和他的指挥官。

津巴多未能使他的案子在实际审判。弗雷德里克收到了严厉的判决,目前在美国服刑八年纪律莱文沃斯堡军营堪萨斯州。他的论点输给了检察官的说法,个人负责自己的行为和整个军队不应该指责,因为一些异常的反社会者。

这种强调个人的权力(或劣势)是美国文化的核心,津巴多说。他的目标是改变这种信念的个性,他认为从根本上有缺陷的和危险的。邪恶的医疗模式,这本书提供了一个公共卫生模型为理解潜在的邪恶。与任何疾病的公共卫生方法,该模型着重于预防,建立个人弹性非人化我们的社会力量。

津巴多的心理学原理他从他的许多实验社会心理学多年来,包括斯坦福监狱实验,并使用它们来设计一个所述的程序来对抗邪恶的社会影响就像那些在阿布格莱布监狱。大量的社会科学告诉我们,人们逐步把坏,通过微妙的考量和非人化。津巴多相信我们同样可以建立弹性增加,逐渐走向善良和加强我们潜在的英雄主义,而不是邪恶的。

的大部分路西法效应致力于详述这十个项目,类似于成瘾恢复项目的基本面。都是精神的基调,但植根于坚实的心理概念。例如,津巴多的程序强调的重要性,承认错误并请求原谅。忏悔破坏认知失调,从而激励不健康的或令人讨厌的行为,和诚实的现实检查化解失调引起的不适。该项目还借鉴哈佛大学心理学家Ellen Langer和APS的特许成员的概念“正念”,他指出,那些在自动驾驶仪上的生命最容易受到不人道的社会力量。特别是在不熟悉的情况下,津巴多提醒,我们必须注意不要自动依赖旧的习惯,不再适用。

最终,津巴多是一个乐观主义者,他相信日常的英雄主义。纯粹的邪恶化身——希特勒和斯大林——华丽但罕见,他写道。这是“平庸的恶”——日常体面的人对所有的争取自己的直觉——这带来了真正的危险。