社会鸿沟:我们能做什么呢?

这一直是我的特权作为APS总统去年。我欣赏足够多的机会来反思我们的专业,科学,和思想实践和传播知识的产生。我写了其中的一些想法在我列,涵盖的主题包括种族歧视,COVID-19大流行,多样性和包容性,APS的科学目标、杂志出版、和科学进步的本质。半岛官方体育app但是我没有做在另一个我们面临的紧迫的问题:社会除以社会阶层。接下来,我想讨论的全局上下文分裂,阐明其后果,探索我们无能为力。得到一个清晰的认识心理学家可以扮演的角色,我们必须从问题belongs-namely,社会。

经济全球化

经济差距增加在美国和其他地方。很少有人会反对增长背后的主要驱动力之一是右边的民粹主义和激进主义(有时,左)同样在美国和其他地方(van den Bos, 2018)。具体因素可能会有所不同从一个地方到另一个地方。然而,当我们仔细看看这些因素,我们意识到,他们中的许多人最终与看似无关的东西:经济全球化。

几十年前,当潮水开始转向全球化在世界贸易和商业,很多人欢迎改变。据说全球压扁,这似乎更加平等和民主。全球经济相互依存关系实现了通过各种技术专长,包括互联网。这对民族主义的相互依存是提升为一剂灵丹妙药自负和贪婪。一些担心国际连锁店,比如麦当劳和星巴克,可以驱逐当地文化,包括区域美食和传统做法,但许多全球化所带来的好处将超过其缺点。如果你有这种乐观观点的经济全球化,你没能理解它的全部范围。

看到所有列Shinobu Kitayama

在地球上的任何地方都有出现了一小群教育,富有的人极大地受益于全球化。让我们称之为精英。精英们有容易获得全球化的好处。他们可以利用全球信息网络,使新型的财富通过国际贸易和全球金融投资。他们不是传统意义上的生产种植庄稼和制作的商品。相反,他们获取信息,并使用它来创建新的社会和个人资本和小说金融机会。这类人不仅限于金融领域的专业人士。事实上,许多心理研究人员属于这一类。半岛体育官方网址入口我们的专业主要是基于信息,而不是有形商品的生产:我们创造和传播知识。

在这节课中,皮层下,APS的Kees van den Bos讨论了心理过程,推动人们从运动激进化。

与此同时,许多人被抛在身后。尽管美国比大多数国家,从经济全球化中受益更多的好处在很大程度上精英阶层流动。剩下的人口,许多工作已经消失了,不再可用的工作提供一个最低生活工资。例如,线在底特律的汽车工厂的工人已经看到他们的工作外包给剥削廉价劳动力的地方及其条件。服装行业的工人遭受同样的命运。工人阶级的衰落加剧了美国的技术进步使全球化成为现实,包括各领域自动化的生产。许多传统类型的工作,生产出有形的商品,无论是汽车还是衣服,现在自动化,由机器人,由电脑。越来越少的人需要生产。此外,与许多欧洲国家不同,在美国没有健壮的安全网可用为那些失去工作。工人阶级因此被摧毁。

要留下

濒危的经济衰退美国白人工人阶级有一个巨大的损失。例如,案例和迪顿(2020)记录的寿命急剧下降没有大学学历的非西班牙裔白人近几十年来尽管增加长寿同期其他群体之间。吸毒过量和自杀可能这悲剧现象背后的罪魁祸首。

此外,美国白人工人阶级的经济垮台可能也促使许多参与对精英阶层的民粹主义运动和反抗。这样的起义是明显在政治(如Trumpism)、商业(如华尔街抗议),和科学(如疫苗运动在当前流行)。此外,正如许多工薪阶层的人继续努力工作和耐心等待他们的美国梦成真,他们认为移民和种族和少数民族”切割线,“所以说,过去他们实现他们的梦想(Hochschild, 2016)。因此他们看到过去的政策,寻求解决种族歧视(如的提携政策)支持种族少数民族在(罗沃利et al ., 2006)。因此,他们觉得留下完全不公平的。打个比方,他们最终感觉“陌生人在自己的土地上”——引用最近的一本书的书名解决这个问题(Hochschild, 2016)。

很容易想象清爽许多右翼政客的民粹主义的争论,包括唐纳德·特朗普,将声音的耳朵感觉落后于时代的转变。记住,这些政客们强烈谴责华盛顿和华尔街的精英们,即使他们自己可以说是精英。许多相同的政客也失去人性的移民和外国人。很简单,想象这个公共话语沉淀暴力反对种族和少数民族,包括无数的黑色和棕色人死亡,如乔治·弗洛伊德和Breonna泰勒的白人警察,以及最近大量亚裔暴力。

道德危机

我看到一个道德危机酝酿无处不在。这场危机在许多矛盾在经济全球化中深深扎根。从美国白人工人阶级的角度来看,两个矛盾突出。一是你努力工作,但不挣到足够的钱维持生计,或者更糟糕的是,不能让你的工作。另一个同样严重的是:当你在等待轮到你实现你的梦想,你认为别人,尤其是少数民族和移民,正迅速朝着他们的梦想,让你在后面。你肯定没有做错什么事,所以你觉得自己被骗了。此外,欺骗你的系统似乎并不承认最重要的道德价值观,如纪律、声誉,努力工作,和荣誉。这个系统似乎只是全球化议程的经营性分支,忽略了你。

我必须注意,这个观念本身是不公平的,令人深感不安的从不同的视角,许多种族和少数民族和移民。他们中的许多人还落后于经济全球化的力量。事实上,认为少数民族获得了经济的地面是一个误解,导致了贫富差距的维护跨种族在美国(克劳斯et al ., 2019)。此外,少数民族长期以来遭受系统性大部分白人种族主义的方式从来没有经历过。

尽管有这些警告,但是,它仍然是有价值的学习,看看有什么从美国白人工人阶级的角度来看。然后,您可以开始理解极右翼运动背后的心理学的一个重要方面。这个角度还可以帮助解释为什么许多暴徒在1月6日美国国会飙升并没有显示任何自责和忏悔。他们本着坚信道德违反,欺骗,留下。需要澄清的是,暴乱是一个严重的犯罪。暴乱者必须起诉。然而,这种起诉不会解决更深层次的问题,引发暴乱。问题是很长时间,现在似乎变得更糟。处理结果不满的留下需要更基本的东西。

在他的歌曲《像一块滚石》、“鲍勃·迪伦捕捉到这疏离感的核心。6分钟优化封装了背叛,害怕被留下,和愤怒向那些对待你就像“一个完整的未知。“把所有这一切都与实现,没有安全网保护你。迪伦反复问:“感觉如何(是这样的)?”他写道这首歌在1960年代,在他极其多产的职业生涯的早期,美国工人阶级的消亡前,然而他结晶的异化和绝望的感觉,现在许多白人工人阶级的美国人的感觉。当你被信任的人背叛,也许社会,你是一个陌生人在你自己的土地。你没有尊严,威胁的最基本的方面作为人类意味着什么。

我必须补充的是,这种道德危机并不是美国独有的问题。这场危机与经济全球化,因此,它在本质上是全球的。认为的恐怖袭击在巴黎和阿姆斯特丹。激进也正在增加在亚洲,拉丁美洲,非洲,无处不在。Kees van den Bos(2018),著名的司法人员在荷兰,得出结论认为,道德危机和由此产生的激进运动所以猖獗的当今世界根深蒂固的认为“我们”被不公平对待。

的心理道德和异化

我们能做什么来解决这个人类面临道德危机吗?从某种程度上说,还需要更多的研究。留下来的感觉道德怨恨,附带了一个深层次的异化的社会。所以,特别是有关将这两个研究主题的十字路口:道德和异化。

首先,最近,道德研究的及时复出。许多读者都必须意识到早期Kohlbergian概念化的传统道德发展的不同阶段。这项工作动机随后跨文化工作道德(Shweder et al ., 1997)和价值观(施瓦兹,1992)。现在,许多学者扩展这个文学与新的实验范式和小说在社会认知和神经科学方法(例如,Haidt et al ., 1993;格林et al ., 2001)。Paul Rozin必须特别指出,他的开创性努力澄清道德的情感基础(例如,Rozin et al ., 1997),向最近的考试铺平了道路的体现道德情感(例如,Lee &施瓦兹,2012)。总的说来,这一新兴文学将丰富我们对道德认知的理解。

第二,有越来越多的工作调查孤独(Cacioppo &帕特里克,2009;Ozawa-de席尔瓦,在出版社)。现在很清楚的是,孤独与一系列的能够,导致炎症和免疫抑制转录活动(科尔et al ., 2015)。孤独来自于一个认为失去了与别人有意义的联系,这相当于异化。因此,结合道德研究神经生物学的孤独,一个新的研究视野可能打开照亮异化的本质。还有很多要学,但我们的科学向前发展。

虽然异化产生的科学知识是必不可少的,同样清楚的是,需要更多的东西。我们必须能够提供有力的愿景对于如何处理这个东西叫做异化并提出策略解决痛苦的社会结构或系统水平。2020年12月在我的专栏中,我指出,种族主义的核心是系统性和结构性。这个论点适用于美国白人工人阶级的异化。我希望这个专栏能发起一个急需的讨论如何改革背后的社会系统当前的痛苦的人被抛在身后。虽然一切都是辩论,我相信一个宽阔的大道出现特别承诺检查,探索,也许试一试。

尊严的追求

我认为,关键是要意识到并承认的终极意义的追求dignity-a认为自我是一个受人尊敬的,有信誉的,光荣的。这种追求必须是公认的基本人权。这是不在名单上,过去加强了现代民主。它不让《独立宣言》(强调生命,自由和追求幸福的权利),例如。只有二战后,联合国成立时,在某种程度上,为了防止未来所有的种族屠杀,是这个概念正式介绍(休斯,2011)。但即使追求尊严最近才脱颖而出的集体意识,我认为,它一直被认为是理所当然的。这就解释了为什么它没有进入许多现代民主的基本文件。

努力工作是成功将导致,转化为一种尊严。必须获得尊严,但它必须earnable。

前工业化时代,直到几十年前,尊严是密切相关的production-initially通过狩猎和采集,然后通过农业与牧业。我们的历史,人类耕种农作物,动物,精心制作各种各样的商品,他们出售。这些活动是必不可少的,因此,他们也是受人尊敬的,可敬的,有信誉的。每个人都依赖这些产品,这意味着他们彼此依赖。最近,生产行为变得越来越一次性(因为自动化)和可替换的(机器人)。如果人性尊严是固有的,通常认为,这只是因为它是由生产方式的担保。也许不再是这种情况,导致一个新的挑战我们的而已—保证人类尊严的源头在文化进化的大部分时间里我们的存在已经开始从我们身边溜走。

我们如何应对这一挑战?我的想法与基本生活的社会保障。通常的标题下讨论普遍的基本收入。既然我们知道从我们的科学、安全的先决条件是有意义的社会关系,探索,和创造力(鲍比,1990),所有这些都成为努力工作的基础。努力工作是成功将导致,转化为一种尊严。必须获得尊严,但它必须earnable。基本收入是一种手段来保护每个人的追求和获得尊严不可剥夺的权利。基本收入不会自动给尊严。但它提供它,从而能够达到和实现。这个提议并不是倡导福利增加的伪装。 Nor is it meant to eliminate competition, which has been the single most important motivational basis of the success humans have earned over several millennia. Rather, it is meant to raise the sea level so every boat can start to float and sail again (Michael Kraus, personal communication, April 2, 2021).

有人会担心人们会停止工作在接收免费的钱。我会回应指向孩子出生在富裕的家庭。他们继承的财富“免费”,他们的基本需要是大量的保护。他们停止工作结果吗?几个疑问。但大多数没有。富裕家庭的孩子保证努力工作的机会,成功,因此一个尊严的充分的可能性。对于那些不幸的家庭,社会必须介入,安全的努力和成功的机会。一旦这个机会保证,大多数人会尝试创造性地和有效地贡献社会。这生产力必须回报。 The more they work, the more they ought to be able to move upward in their life journeys. I submit that it is a moral obligation of APS to present some vision like this.

在关闭

我总结了一系列总统列。这是我的荣幸能有这个机会来写。在6月底,我将把接力棒传给下一任总统,珍妮弗爱伯哈。不过,首先我将导致总统研讨会在2021年APS虚拟会议。研讨会将探讨如何实现理论集成的种族、社会阶层、文化。加入我在谈话中会成为一个杰出的面板组成的淡褐色的马库斯,迈克尔•Meaney和罗伯卖家。我期待着见到你,要是几乎在几周内。

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