《芝麻街》为成人:回顾大道Q

去芝麻街在任何方向急转,继续35年左右,你会得到大道问——2004年音乐目前在百老汇托尼奖获奖。大道问是一种不敬的模仿的芝麻街取笑从电视节目的基本信仰教育的价值对亲社会消息通信,采用其熟悉的人物和风格和扭成一个工具评论生活真正的教训。和它的前辈一样,大道问描绘了一个阳光明媚的地方社区的不同人物和平驻留,急剧凸显玩的有趣的内容和更多的鱼。

经典的嘲弄交付芝麻的形式。简单的故事情节围绕着木偶的友好邻居,住演员,点缀着短动画部分专注于教学的具体概念。因为教学短剧大道问是关于世界的严酷现实,而不是字母或数字,它们的影响是一个滑稽的起飞,让观众笑通过提供一个嘲弄的恶搞的芝麻街的内容忠实模仿其形式交付。

大道Q与普林斯顿大学的失落巴雷特(见底)和斯蒂芬妮·D 'Abruzzo凯特怪物(上图,顶部)。尼克Reuchel照片

虽然芝麻街的奉献精神去学校准备总是超越认知课程包括社会目标,如合作,公平竞争,可能是有用的在教室,本课程很快就扩大到包括更少的技巧性的目标,如情感、自尊,和拉丁美洲文化,特别是多样性——第一次在有特殊需要的孩子,后来与不同民族的成员。半岛官方体育app有了这个新的焦点,芝麻街成为了神奇的地方承诺的主题曲,“这里是友好邻邦”和“每一扇门会打开宽快乐像你这样的人”——最具活力的源泉大道问的讽刺。

游戏开始时,问的现实立即集动画芝麻风格段告诉我们“这是一个可爱的一天,一个完美的早晨孩子玩,“但的居民大道问“许多账单要付。“事实上,人物住在那里,因为他们打破了,他们得不到任何富裕。而芝麻街提出了一个阳光明媚的美国梦的成功故事,大道问是关于它的缺点。我们不确定,这强调的是象征性地表现了社区的负责人加里·科尔曼——一个国家的人物,他的人生故事由一系列痛苦的失败后他的鼎盛时期的儿童演员片酬最高的电视,随后由养父母剥夺了他的财富。科尔曼集中体现了一切的倒数芝麻,不仅因为他展示了阴郁的童年和依赖的危险,但也因为,而不是进步和改善,他的生活轨迹和衰退演变为恶化。

的模仿芝麻街削减对骨与主人公的到来,名叫普林斯顿,身穿毕业帽和礼服,问:“你怎么处理学士学位英语吗?“不是很多,在这种情况下。普林斯顿很快发现自己被解雇之前金融混乱后的第一天工作,最后他父母的钱花在啤酒上。他发展与凯特的怪物,但后来被一场噩梦,他的新恋人作为一个巨大的bride-zilla。他所说的事情,告诉她,他不想要一个女朋友,直到他发现他的“目的”,观众通过动画素描是好的因为它“告诉给你的意思。“经过一段时间的萧条,一夜情凯特怪物的衬托,露西的荡妇,普林斯顿发现利他主义的反面——这是什么使你感觉良好。他决定筹集资金建造一所学校的怪物(诋毁组与低社会地位),恰好是凯特的”目的。“玩就来了一位新面孔的大学毕业生大道问,新装饰着Monstersorri学校标志,问他能做什么与学士学位英语。

大道问不停止嘲弄的教育。随着比赛的进行,其他神圣地举行芝麻街原则和课程目标也敲了敲门。从它开始,芝麻非常谨慎地避免刻板的形象,积极筛查脚本写作过程(帕默和费,2001)。字符圣诞夜体现和她恰恰相反凸和服和可笑的广泛的亚洲口音,这引发不断的笑声。而不是一个教育资源,互联网实际上是“色情”,一个函数普遍支持甚至看似规矩。每个人问的居民宣称相反的骄傲、自尊和尊重个人的自白,我“糟透了。”,而不是促进色盲,大道问说我们都是种族歧视,我们应该停止假装我们没有。在普林斯顿的话说,“每个人都使判断基于种族。不是大判断喜欢雇佣…小判断认为墨西哥司机应该学会说该死的英语!”

戏太成人甚至需要在政治上正确的目标芝麻他的室友的课程与尼基pseudo-acceptance杆的仍未出柜的同性恋,当他唱,“如果你是同性恋就好…因为你看我我就随意说我是同性恋(但我不是同性恋)。“尼基的终极异议是放大了的幽默因为杆是迷恋他。

模仿持续达到高峰,当“幸灾乐祸”,介绍了作为一个仿冒的无辜的语言教学芝麻街。与其他成熟期间教单词游戏,像“目的”和“承诺”这个德语词的意思是残忍的。它的定义,我们兴高采烈地说,“幸福在别人的不幸”——一个完整的对立面的深深亲社会一切的核心芝麻街。永远忠实于流派,人物一致接受的想法快乐当别人失败。喜欢幸灾乐祸的拥护,从网络色情的背书,招生失败,承认种族歧视——所有的集体高高兴兴地发生。

游戏支持,而不是伪善地否定我们天生的反常,或者只是人类,自然,我们应该庆幸我们失败,因为他们是团结我们;缺乏自尊和自尊,导致社会认可,因为我们不那么好。而不是否认中的丑陋的存在,或者尝试徒然转变成一件精美的艺术品,这出戏主张我们使用它作为建立友谊的基础。而不是假装我们喜欢每个人都一样,无论种族背景,为什么不承认,“每个人都有点种族主义”,并使用共性,然而不光彩的,作为跳板对更大的社会和谐。

虽然大道问色情和充满淘气的你不应该说的话(尤其是如果你是一个可爱,毛茸茸的傀儡),要点非常类似于其老少皆宜,fit-for-tots祖先。而不是颠覆所有芝麻街对宽容和相处的目标,这个成人版本也有一些好东西——即使它意味着有很大的不同。是什么让这出戏这么好笑,大道问让观众笑了两年了,是它是安全的。没有人鼓吹仇恨和种族灭绝或任何从根本上厌恶人类的。虽然经常颠覆了芝麻具体的课程目标,它似乎也支持更大的,尤其当他们对社会和谐相处。

普林斯顿的关于墨西哥司机学习英语很多笑,部分原因是它的禁忌,但也因为它是在更大的利益目标irreprehensible。整个铸造的话说,“如果我们也只会承认我们是种族主义者一点,每个人都停止了这么个人,也许我们可以生活在和谐!“根据大道问事实上,坚持政治上的正确性防止我们从实现更高的目标。

与最后的伟大的统一者,暂时大道问结束在一个感觉良好的注意当演员再次善意地团结在生活中的一切的观念只是“现在”——一个安心的概念,尤其是在目前并不理想,和一个触摸最使我们人类的核心:我们的死亡率。

再一次,超出了范围的一个教训芝麻街。或者是吗?Hooper先生,1983年现场演员扮演了店主芝麻街去世了。,而回避这个问题,只是用别人代替他,他的死是解决在节目的主题(科尔Fisch Truglio & 1999)。方法是诚实和简单,缺乏精神上的政治正确性大道问指责芝麻街的拥抱。这是怎么生活的准备好了吗?

引用

• 费,克里Truglio, R。T &科尔多严峻(1999)。芝麻街对学龄前儿童的影响:回顾30年的研究和合成。媒体心理学1,165 - 190。
• 帕尔默E.L.& Fisch s . m . (2001)。《芝麻街》研究的开端。在克里Fisch R.T. & Truglio (Eds),G是增长的:三十年的研究儿童和芝麻街(页3-23)。Mahwah新泽西:劳伦斯Erlbaum Associates。