心理学的流亡

我在中学的时候,一个指定的阅读一个故事被称为“没有一个国家的人。“这是由爱德华·埃弗雷特黑尔在1863年,并告诉的故事,一个年轻的美国陆军中尉,菲利普·诺兰Aaron Burr一起尝试以叛国罪。试验过程中,他愤怒地谴责他的国家,宣布他的愿望从来没有听到再次提到美国,法官遵循震惊:他的句子诺兰度过自己的余生流亡国外,美国军舰上,在那里他会听到没有说在美国的生活。

我发现这个故事很悲伤,并且仍然会这样做。因为他的年轻的傲慢,诺兰失去所有联系家人,朋友,社区和身份作为一个美国人。很难不去看到相似之处的现实生活剧前安全分析师爱德华·斯诺登,现在在他的第三周的自我放逐在莫斯科机场。姑且不论这位30岁的行为是勇敢的或危险的,他选择了一个断开的生活从他知道的一切。他是不受欢迎的在世界上的大多数国家,和美国人很快就会停止谈论他,继续前进。

我们都应该看我们的愿望,因为实际上大多数人会表现欠佳的这种孤立的条件。反复被证明,生活孤独和断开连接的人,甚至在一个现代大都市,更抑郁,自杀,比我们其余的人有更多的身体疾病。孤独是情感上的流亡者。

情感上的流亡者应该如何应对?情感与精神的工具我们有什么药膏极端孤独的痛苦,找到新形式的意思吗?心理科学家对这个问题很感兴趣,有一种理论认为我们“发明”人们让我们公司人性化的东西我们可以humanize-pets,超自然,甚至是无生命的物体。几年前,一组科学家开始探索这个想法经验。尼古拉斯,亚当Waytz和芝加哥大学的John Cacioppo和哈佛大学的Scott Akalis决定看看孤独和anthropomorphism-the倾向之间的联系给人类的特征非人像仓鼠和棒球手套。他们的发现揭示人类应对一些新的一般来说,也许在斯诺登的情感挑战。

科学家们开始整理人认为自己是长期孤独从那些认为他们与朋友和家人。他们介绍了孤独和连接到一些技术产品:例如,“Clocky”是一种轮式闹钟必须追逐在房间里为了停止振铃。“枕头伴侣”是一个torso-shaped枕头,可以通过编程给拥抱。参与者把每个小工具等特征:“有它自己的头脑”和“练习自由意志。“他们还额定效率和吸引力等特点。

结果是有趣的,但开放的解释。孤独的人更有可能比连接人相信枕头有情感和时钟的意图和计划。但是极有可能,人们与宠物时钟结束孤独,而不是相反。所以科学家们决定看孤独一种不同的方式,同时扩大这项研究包括超自然的信仰。

在接下来的研究中,心理学家们实际上在实验室里产生孤独和分离的感觉。他们骗志愿者相信电脑可以为他们生活作出准确的预测基于他们的人格类型。有些人相信他们最终生活社会隔离的生活,而另一些人则认为他们的生活充满了丰富的社会联系。然后科学家采访参与者来衡量他们的信仰上帝,魔鬼,天使,鬼魂,奇迹等等。

研究结果清楚。那些面对孤独的生活是更倾向于相信超自然的各类代理。作者在《心理科学》杂志上描述,孤独没有无神论者变成原教旨主义者,但它似乎把人们推向相信各种化身,有些暗。甚至糟糕的公司是公司,似乎,比独处更好。不足为奇的是,心理学家发现相同的模式与宠物。,让寂寞的人更有可能人性化他们的狗和猫和仓鼠比人舒服爱。

这是一件好事还是一件坏事吗?这取决于你如何看待它。显然,人性化旧谢普或旧棒球手套有点怪异,但它似乎真正帮助一些非常孤立的灵魂应付他们的身体状况。也有可能有些人可以用这种关系代替真正的人类连接。

菲利普·诺兰,19^th世纪流亡“没有一个国家的人”,他的决定深感遗憾和他的命运。他变得绝望的消息他拒绝了国土,并且认为,没有他的国家身份,他是什么都没有。当他死后,他留下了一个神社乔治·华盛顿和证明他重新发现了爱国主义。

这个结局让现代读者过多的令人作呕的,但考虑到故事是灌输爱国主义在内战期间写的。在任何情况下,声音的心理透视。谁知道什么样的神社流亡爱德华·斯诺登将构建在他的脑海中,但它几乎可以肯定他将抓住的东西在他选择隔离找到意义。

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