大脑如何思考:体现假说

(这句话是复制粘贴的另一篇文章我写的其他地方)

George Lakoff有很多关于化身,植根于迪西和动力学。新的见解,这不会产生改革我们的教育系统,基于笛卡尔哲学的思想是什么?至少说,我们可以培养我们的社会在某种程度上认为,教育的embodiement完全独立于教育的内容;当事实上,考虑到体现,它不仅是教育的内容,但我们受教育的方式会影响我们如何思考,和percieve现实。最终导致我们的方法接近甚至怀孕的现实问题是,在某种程度上,预定在无知。也就是说,我们还没有欣赏我们的教育系统如何影响我们如何怀孕的现实,体现和处理的问题,例如,清理后自己(垃圾、塑料、多氯联苯、多环芳烃、氯氟烃Nulear浪费,等等),将战争,世界饥饿,灭绝等。

明确,我考虑到典型的殖民教育的方法,涉及到一个教室和课桌和椅子面对老师在前面和中心广场的房间。其他non-colonial教育方法存在什么,怎么可能,通过体现,开始解决全球问题,值得注意的是,世界饥饿和大规模灭绝?,怎么说,将传统的非洲,美洲原住民,或亚洲的教育方法影响我们如何在现实中存在吗?如传统的非洲鼓,Anishinaabe Mino-Biimadiziwin,瑜伽和dharmic阶段的生活,少林功夫/禅(这是一个方法完全基于学习通过体育实践,自我认知,而不是理论的理解)

如果我们明白我们的思想是神经网络,然后我们现实的概念是通过构建的网络为基础,通过体现发展随着时间的推移,然后,我们不会以这种方式方法教育吗?不仅可以体现改革教育的潜在的解决我们的一些最紧迫的问题作为一个文明,但是,我们当前的教育制度的化身实际上可能是很多社会问题的根源,通过煽动神经网络,因此精神状态,不自然,和对人类有害生物;像离开水的鱼。事实上,如果我们的教育系统是不健康的,体现和能量效率低下吗?(所有这些孩子真的需要利他林,或学校只是不健康?)(我们知道,坐在椅子上是不健康的,因为它会抑制适当的呼吸,和倡导者紧臀屈肌和弱降低支持;什么样的累积效应,这对我们作为一个民族和社会整体?),这种方法教育,我们的文明作为一个整体可能导致许多少数民族和压迫的社会正义社区应得,启发我们的真正价值,他们的祖先的教导。

虽然经历现实的许多文明完全不同的方式(与此同时,自己的问题),我们也会,但不是“正确的方法”,事实上,可能会使我们失望。

“媒介即信息”