什么是数据?

有些时候数据相关真相需要排除的法院。考虑治疗一个病人的医生被指控与实践,目前已知被关联到一个病态的结果——但并不是治疗的时候。数据清楚地实践和病态的结果之间建立一个连接在法庭上被认为是不可接受的,这似乎非常合理,因为法院的目标是建立医生的有罪或无罪,不建立真相。

相比之下,我们作为科学家的目标是建立真相。然而我们也限制我们承认作为数据在追求真理。数据通常是不可接受的,因为担心偏见。但是我发现有趣的是,不同领域的担心不同类型的偏见,因此,排除不同类型的数据。

每个领域限制愿意认真对待的数据。例如,在《心理科学》,我们通常支持的情况下我们每个人有足够的数据和足够数量的个人保证我们有足够的力量来检测我们正在测试的大小产生影响。相比之下,在语言学、一个反例,如果直接违反了一个预测——不仅被视为数据,可以大大削弱语言理论。心理科学家通常不给单观察体重,甚至案例研究一个人不可以接受的。但是请注意,如果有足够的观察一个人来分析个人数据本身作为一个系统(如心理物理学),数据从少数人认真对待。此外,许多的观察一个人可以从理论上研究的重要如果点不是概括,但存在索赔。例如,我们只需要数据从一个孩子认为孩子不接触语言可以语言结构引入到他或她的通信(尽管我们从那个孩子需要足够的数据,在他的通讯语言结构——在这种情况下,单个实例不会做,例如,Goldin-Meadow,屠夫,Mylander &道奇,1994)。

2006年,坦尼娅鲁曼,斯坦福大学的一位人类学家现在,我在芝加哥大学教授一门课程叫“什么是数据?“我们的目标是探索系统的不同类型的数据,人类学家和心理学家认为需要占。我们理想的同事对这个任务:帮助鲁曼是一位人类学家使用心理的方法,以证实她的假设,和我是一个心理科学家致力于我的研究生活在自然的观察行为和不受约束的上下文(虽然我觉得它重要开发编码方案,允许我作出定量评估的行为我观察)。课程专注于特定的主题,这两个领域已接近不同。例如,我们看内存,在心理科学,通常被认为是个别现象,主要发生在我们头上,和内存相关数据研究通常保持在这些范围内(例如,Roediger &加洛,2005)。相比之下,科尔(2001),一个人类学家,关注社区在马达加斯加为什么会出现忘记惩罚其历史的一部分,这样做,扩大记忆的现象——以及相关数据——包括其社会维度。

更普遍的是,一个人类学的方法产生的结果反映了告密者的角度来看,基于文化的有效性。由此产生的厚描述人类行为的上下文是一个很好的方法来生成接地表面有效性的假设。但心理的方法提供了一个测量和控制精度,使更广泛的概括和比较有可能跨组织和跨研究,并使隐性知识的探索违反文化理解的讨论,请参阅Gaskins, 1994;Astuti &哈里斯2008)。此外,记录一个可量化的依据我们的要求为能够使用统计检查的跨团队相似或不同的强度,并探讨机制。

鲁曼的福音派与上帝的关系研究是一个很好的例子。用人类学的工具在她的书中,当上帝谈判鲁曼(2012)谈判的人说,他们听到上帝和他们说话。有些人甚至与神建立亲密关系,把一杯咖啡给他。有描述的现象与神亲密的个人关系用人类学方法,鲁曼然后转向心理方法探索机制人们可以实现这一与神亲密,一种机制是祈祷,她电话吸收(鲁曼Nusbaum &饥渴慕义,2010)。以人类学和心理问题的方法添加一个深度的意义、有效性、可靠性和鲁棒性研究项目,无论是方法可以保证的。

心理科学蓬勃发展的工具,什么是数据的问题,即使在自己的领域。允许不同类型的数据来统计在《心理科学》为我们提供了方法来测试假设使用多个方法,从而加强我们的结论。

我提倡的是尊重融合操作,敞开心扉,清楚我们使用的方法,并认识到不同领域,有时,得出不同的结论,因为他们正在考虑不同的数据。

引用:

Astuti, R。,& Harris, P. L. (2008). Understanding mortality and the life of the ancestors in rural Madagascar.认知科学,32岁,713 - 740。

科尔,j . (2001)。忘记殖民主义?马达加斯加的牺牲和记忆的艺术。加利福尼亚州伯克利:加利福尼亚大学出版社。

Gaskins,美国(1994年)。在社会化研究整合解释和定量方法。Merrill-Palmer季度40,313 - 333。

Goldin-Meadow, S。屠夫,C。,Mylander, C., & Dodge, M. (1994). Nouns and verbs in a self-styled gesture system: What’s in a name?认知心理学,27,259 - 319。

鲁曼,t m (2012)。当上帝谈判:了解美国福音派与上帝的关系。纽约:Knopf出版。

鲁曼,t . M。Nusbaum, H。,& Thisted, R. (2010). The absorption hypothesis: Learning to hear God in Evangelical Christianity.美国人类学家,66 - 78。

Roediger, h·L。,III, & Gallo, D. A. (2005). Associative memory illusions. In R. F. Pohl (Ed.),认知错觉:手册错误和偏见在思维、判断和记忆(页309 - 326)。纽约:心理学出版社。