心灵的自画像:有意识的将的错觉

我看我的大脑作为一个液压压实质量的思想,
一捆的想法,和我的头光滑,闪亮的阿拉丁的灯。
-Bohumil令人不解,太大声的孤独

一个艺术家或作家的自画像可以运行从现实的形象到抽象得面目全非。当你问别人思想的自画像的样子,大多数人可能会认为这将是一个大脑的图片。但当头脑试图构造一个自画像,最近的是一个讽刺。这无法实现一个完整的理解本身构成思维的推断思想和行动之间的关系。这些都是一些点在今年把家庭地址,“心灵的自画像,”在APS年会由哈佛大学的丹尼尔·韦格纳。

“心不知道本身的丰富性,我们心理学家希望,”韦格纳说,引用一些局限性的思维描述本身的能力。这些限制包括这样一个事实:朱利安我们所说的,“我们不能意识到我们并没有意识到什么,“这意味着思想的自画像本身不包括潜意识。

韦格纳,APS的家伙,已经开发了一个多维框架,他称之为“明显精神因果关系理论”来探索人们推断他们的思想与一个特定的行动。这个框架包括简单的尺寸正常的自愿行为,感觉我们做的东西,事实上我们实际正在做它;和正常自愿不作为,我们不觉得我们做事,我们实际上不做它。

根据韦格纳,还有其他维度的思想和行动之间的因果关系的解释(或不作为)配置不同。就是这样一个维度控制的假象,我们觉得我们做的或导致一些但我们实际上不做或引起。

为了说明这个错觉,韦格纳告诉一对美国夫妇住在巴黎的故事是有趣的一天晚上在他们的公寓俯瞰埃菲尔铁塔。知道塔的灯光在下午6点。前不久,他们打开了窗帘的照明。秘密的倒计时,丈夫走到墙上,翻转lightswitch在合适的时间,让他看起来照明塔。“不用说,游客非常深刻的印象,”韦格纳说。“当然,这是一个错觉控制,的感觉,不是伴随着做。”

相反的维度,韦格纳称无意识行为,包括实例没有做某件事的感觉,但是我们还在做事情。受欢迎的例子包括一些传统的室内游戏,显灵板,和探寻,事情似乎移动本身被认为是与我们的行动。催眠是无意识行为的另一个例子,韦格纳说。

“催眠的人觉得他们做的一切都发生了,这并不是他们自己做的。“综合症称为“陌生的手,“经历了脑损伤的人,个人的手开始行动——例如,解开衣服,没有他们的有意识意愿手运动的感觉。的行动显然是自愿的,他们看起来像正常的人类的行为,但没有经验的人愿意行动。

韦格纳也谈到了怀尔德潘菲尔德在1950年代著名的实验中,电刺激大脑皮层的运动区在脑部手术产生光滑,协调动作,不是简单的反应,出现自愿和有目的的。

“问发生了什么事,当刺激引起病人的手,病人(曾只在局部麻醉的情况下)说,我不这样做,你这样做。没有行动的感觉。所以没有一个一致的思想的行动之前,即使是看似自愿行动能感觉到非故意的。”

时间就是一切
韦格纳说,思想与行动的因果推论得出相同的基本原则认为世界上因果关系的事件,而这些原则,优先级、一致性和排他性,适用的经验。

优先原则下,明显的原因发生在正确的时间效应,或者你不会理解因果关系。的情况下,思想必须先于行动在适当的间隔为了推断因果关系。

测试思想和行动的优先原则,韦格纳和他的同事开发了一个实验,名为“我是间谍”儿童游戏结束后,参与者和南方坐在电脑和一个小桌子上的电脑鼠标。两把手指放在桌子的顶部,和一起移动鼠标指针在屏幕上各种对象。每30秒,音乐是,在此期间,他们被要求停止在一些对象在屏幕上。站对象时,参与者和南方然后完整的停在评级对象:这将我有意识地停止或别人我做了什么?

在第一组试验中,非受迫性试验,南方并没有影响鼠标指针的移动。在这些条件下,命名对象前停止在5到10秒的音乐是在被发现没有影响参与者的运动。在第二组试验中,强制审判,南方是参与者停止命名对象。在这些试验中,韦格纳发现它非常重要,当对象命名。如果它被命名为30秒被迫停止之前,参与者并不觉得他们打算停止,而如果对象命名一个或五秒之前,他们有更多的感觉,他们打算停止。

“如果有一些延迟,如果事情不发生在适当的优先级,将消失的行动的经验,”韦格纳说。“记住——在所有的强迫试验,实际上并没有这样做的人。他们开发了一种自觉自愿的东西只要有适当的思想就在行动被迫。”

说明一致性的原则,认为必须相关的和兼容的行动,韦格纳和他的同事们进行了实验中关于巫术信仰。在这个例子中,明显精神因果关系理论表明,如果人们有邪恶的想法之前做的事情显然是邪恶的,他们会开始相信他们意志的负面影响。

首先,给出了研究课题背景阅读表明一些人相信巫术的有效性经验的负面影响他们的健康,如果有人给他们一种诅咒。然后,参与者分配的情况了巫医的角色的人都诅咒不知情的受害者,一个看似由一个研究南方。参与者被指示产生邪念的受害者前一分钟在伏都人偶上。“受害者”随后报道经历健康的影响,如头痛。然后实验者问参与者是否相信他们造成受害者的症状。韦格纳发现,参与者在邪恶的思想条件觉得他们更有可能造成头痛no-evil-thoughts参与者相比。

“我认为我们所有人有想法的情况下,事件发生时,我们现在觉得这个事件的作者有思想的结果一致,“无论是正面的还是负面的,韦格纳说。同样,“可能有很多时候我们觉得我们控制我们周围的事情,因为我们有想法,最终符合事物的结果。”

韦格纳描述了“援助之手”实验,从这个名字的派对游戏,也涉及到另一组研究旨在测试一致性原则。站,面对镜子,参与者穿着工作服覆盖他或她自己的手臂,和手表实验者的手臂,代替自己,从事一系列快速的手势和动作。在一些版本中,参与者听到运动被实验者的指令,而在另一些人他们不听指令。

“所有这一切都结束了,我们问参与者“你觉得你在多大程度上控制手臂的运动吗?”当人们完全不觉得他们控制武器,韦格纳和他的同事们发现,参与者听到指令最终感觉更多的控制,“一种替代控制这些武器,“相比那些不听指令。“好像知道,思想一致的行动似乎是发生在你的手臂的末端,使你自己的这些行为在某种程度上,”韦格纳说。

一个相关的实验措施皮肤电导水平“援助之手”。上面描述的相同的基本场景,实验者结束时用一只手把橡皮筋的手腕,参与者一致的指令之前听说手的动作显示橡皮筋的善解人意的情绪反应。“感觉好像这控制武器,有一种感觉手臂成为自己的,这样有一个反应的事情发生,”韦格纳说。

韦格纳还进行了实验,为排他性原则提供证据。“根据实验我们所看到的,”韦格纳说,“可能是有意识的将是基于解释的思想导致一致性的行动原则之一,排他性,和优先级”。

“这建议,”他继续说道,“的经验,将符合原则的解释机制,不符合实际的思想和行动之间的因果关系。所以介意的自画像草图的大脑是如何工作的,一个示意图,有意识的将产生一种错觉。”

“很多人都觉得有意识的将是人类独有的特点;一些关于我们的思想,让我们特别。一些评论家认为这就像有一个上帝在一个自我,一个代理做事,允许您创建行动从整体思考。今晚来看我认为是人类,事实上,某种机制,”韦格纳说。

“我们每个人都觉得我们有意识地将我们的行动每天多次。每次你想移动手指或任何身体部位移动,然后它发生的时候,你觉得你这样做。所以的经验将是一个非常戏剧性的和持续的一部分心灵的自画像。但是是什么?我认为这是心灵的指南针。思想可能不明白这是怎样引导船,但它告诉我们我们的地方。的经历会让我们的作者的情绪,一种感觉,伴随我们所做的一切,让我们意识到它是什么我们做即时的基本。

艺术家通常用一面镜子在创建他们的自画像。但是头脑的,“镜子中的对象更复杂,他们出现,”韦格纳总结。