东/西会议上健康和福祉

有时可以使梦想成真。我就是这样做的,今年3月在东/西健康和幸福是召开会议在加德满都,尼泊尔。四年的计划的结果,这次会议汇聚了来自东方和西方的学者感兴趣的健康和幸福,从广义上讲,它们之间建立研究和政策议程。60岁以上的来自世界各地的学者参加。参与者来自澳大利亚、法国、韩国、以色列、印度、日本、尼泊尔、荷兰、南非和美国的论文主题的主题从“冥想:印度教和佛教之间的接口”,“心理健康相关生活方式在南非黑人和白人。”

Dana杰克西华盛顿大学的富布赖特学者,给一个邀请地址。她的主题是“沉默的自我:经验和问题从东西方的比较。”杰克指出,全世界大约有3.4亿人受到抑郁症的影响。据世界卫生组织统计,抑郁症将第二个2020年世界上最严重的健康威胁。

根据她的初步面试,杰克报道,两个症状视为主要的抑郁症在西方,悲伤和空和生活失去兴趣,不是主要的抑郁症在尼泊尔,躯体与贫穷有关心理健康的问题。被认为是文化不适合妇女在尼泊尔寻求医学治疗与抑郁症相关的症状通常在西方,比如悲伤。进一步,很难承认抑郁症在一个沉默的文化自我,避免说亲密关系中的一个的感情当你知道披露会导致分歧,并拒绝状态1的感情显然与伴侣的感情发生冲突时,是非常重要的保持联系/公共自我。

Yutaka Haruki早稻田大学的日本,是其他邀请演讲者。在他的演讲中,“自我调节的概念从禅宗佛教的角度来看,“子》使用了“公牛十只由Kuoan照片,禅宗牧师住在凉山,定州,中国(目前,Hunansheng Chagdexian)宗时期(1100年代)来说明的过程中意识到自己。根据禅师,公牛是真正的、自然的自我。人就意识到真实的自我已经失去了在日常生活中寻找迷失的自我。搜索,在西方术语,包括主观的“我”的集成和客观的自我和实现自我调节。最终的目标是实现一个完整的集成的两个自我。条件,没有“我”的痕迹或偏见,和世界真的可以被视为是一个构造,荣格可能称为自我实现。

Marta艾略特的内华达大学里诺提出的分析文化和痛苦。借鉴的样本来自35个国家的46454人亲自采访了1990 - 1993年由世界价值观研究小组,她创建了一个痛苦指数基于10项测量存在积极和消极情绪状态在面试前几周。缺乏积极的状态和消极状态的权重都是一样的。独立的措施包括工作和家庭地位,性别,年龄,控制,与父母和配偶的关系,和价值观等家人和朋友的重要性。多层次分析估计困难的个人和国家层面的模型,允许直接测试的影响集体主义困境和个体层面的预测。

水平的痛苦是在集体主义国家高于个人主义的(使用标准由Hostede建立和Triandis)。两个因素——信仰个人主义和休闲时间的重要性——微分对痛苦的文化的影响。相信应该有更强调的效果与更少的痛苦在个人主义文化中,个人主义和集体主义更大的痛苦。平行结果为评级休闲时间的影响更为重要。重视个人主义和随之而来的自由会产生痛苦的冲突与包罗万象的集体主义的文化价值。显然,有实际成本与藐视人的传统文化教学支持西方的价值观。

研究行动圆桌会议

刺激的互动导致跨文化合作研究和出版,会议参与者被要求超越通常的“倾听和假”的方式参加会议。为此,正式的报告,包括论文会议并邀请地址,点缀着聚集在“研究行动圆桌会议”的机会交换想法和合作。

圆桌会议工作。一些调查人员连接到计划现在正在进行的研究项目。例如,咨询心理学家克里斯Rybak布拉德利大学在皮奥里亚,伊利诺斯州,与一群教师在莲花Kanya (PK)尼泊尔的布汶大学继续他的愈合东部和西部的调查咨询。合照Thapliya,专门从事家庭和儿童发展和布汶大学教员,将在秋季奥本大学说,“女性社会化在尼泊尔的传统文化,“和探索的可行性家庭研究的跨学科跨文化研究项目。

Pashupati Mahat,临床心理学家教学医院在加德满都刚刚建立了一个新的培训项目人员感兴趣的服务智障的需要在尼泊尔和欢迎西方专家的参与。几个APS成员出席了会议,包括研究员兼创办人法耶克罗斯比,从加州大学-圣克鲁斯,计划明年回到尼泊尔。基于会议的程序体积正在探索中。五个年轻女孩现在上学经常在尼泊尔东部靠近西藏边境的一个村庄由于慷慨的几个与会者(没有公共教育在尼泊尔)。E袋的心理学教科书已经发送到PK校园图书馆。

可以改变!