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来自:《纽约时报》

什么情绪是(不是)

《纽约时报》:

感官似乎告诉我们世界上真的是,但是他们很容易欺骗。例如,如果你通过立体声扬声器听录音交响乐,完全正确,你头脑里的管弦乐队听起来像它。显然不是这样。

但假设你完全信任你的感觉。你可能会发现自己问善意但荒谬的科学问题像“在大脑中是木管乐器部分位于哪里?“不是问一个更合理的方法在哪里但是一个问题如何问题:如何听管弦乐队的大脑构造这个经验在你的脑海中?

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评论

我很高兴看到这种变化。情绪是比较的结果你当前的最高思想和你的潜在的自我意识到作为一个GPS系统让你知道如果认为你在想1)移动更大的潜在的自我实现的方向(感觉比去年认为),2)中立的——没有运动或远离之间的最大的潜能的自我实现这个想法,它之前的(感觉过去认为一样),或者3)移动反对自我实现你最大的潜力(感觉比去年认为)。

# 1思想一个人有个人变得更快乐,更成功。这些类型的想法减少压力。# 3思想个体有少幸福和成功的(潜在的)个人经历。这些类型的想法增加压力。

因为情绪是比较“思想形式”或“更高的自我”起源的物理位置不会在体内发现。长期的积极或消极情绪的影响在体内被发现。

建构主义思想家,从量子物理学家,哲学家已经为我们积极构建现实的(e。g, Maturana、万利拉·冯·福斯特把皮亚杰,凯利,等等)。

篇好文章。但它不是一个反对本质主义。如果两国共享相同的情感特征来判断,那么他们一定有可识别的共同点,也就是,一个基本属性。作者只是想要一个更好的测量仪器来寻找这基本属性,不放弃搜索。

达尔文并更新精华,给我们更多的想法。的过渡形式的发现在化石记录中帮助推动这个点回家。他还表明,无论他们中心的“基本质量”,这绝对不是不可变的尽可能多的曾经猜测在他面前。通过循序渐进的改变解释物种形成,达尔文给我们看,每个物种的核心是不断变化的。

约翰杜威(他曾写了达尔文对哲学的影响),这意味着一个固定的概念和永恒的生物学本质是形而上学的行李。但杜威草率了一点,因为他在写之前的理解基因。如今,在生物学中遗传本质主义是一个不可或缺的概念,因为它主要是只有通过分享一些基因的核心一个物种,使两个令牌的物种交配有效类型。

至于这篇文章,我收集,作者的主要目的之一是败坏等实践的理论基础分析,测谎,等等。她也想显示本地化的情绪在大脑的一部分是徒劳的,她所做的伟大的效果。的统计性质,而她一点阅读彼此的情感是有效的,这当然不是中风反对这个主意,所有感觉的一种有一些共同点。毕竟,如果他们没有,那么我们就会不断地确定是否饥饿或排外我们觉得早上当我们闻到煎饼。


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