核心家庭是一个错误

场景是我们中的许多人已经在我们的家族病史:数十人庆祝感恩节或其他节日在一个临时的家庭tables-siblings,表兄弟姐妹,阿姨,叔叔,奶奶辈的人。祖父母告诉老家族故事37次。“这是你所见过的最美丽的地方在你的生活中,”说,记住他在美国的第一天。“到处都是灯光…这是一个庆祝的光!我认为他们对我。”

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这个家庭是一个描述1990年巴里·莱文森的电影,阿瓦隆在巴尔的摩,基于自己的童年。来自东欧的五个兄弟来到美国在第一次世界大战和建立了墙纸业务。他们做任何事都在一起,就像在古老的国家。但是随着电影的进展,大家庭开始分裂。

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随着时间的流逝,在电影里,大家庭中起着越来越小的作用。到了1960年代,没有大家庭在感恩节。它只是一个年轻的父亲和母亲和他们的儿子和女儿,吃火鸡盘在电视机前。在最后的场景中,主要人物是独自生活在养老院,想知道发生了什么事。“最后,你花一切你曾经救了,卖你曾经拥有的一切,只是存在在这样一个地方。”

“在我的童年,”莱文森告诉我,“你会围坐在祖父母和他们会告诉现在的家族故事…个人围坐在电视,看其他家庭的故事。”的主题阿瓦隆他说,“家庭的权力下放。今天,继续进一步。至少一次,家人围坐在电视。现在每个人都有自己的屏幕上。”

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如果你想总结过去一个世纪,家庭结构的变化,说最真实的事情是这样的:我们已经取得了对个人自由和更不稳定的家庭生活。我们让生活更好的儿童为成人,但更糟。我们已经从大、互联和大家庭,这有助于保护最弱势群体在社会动荡的生活,小,分离核心家庭(一对夫妇和他们的孩子),这给最有权势的人在社会空间最大化他们的才华,扩大他们的选择。从更大的转变和相互联系的大家庭越来越分离核家庭最终导致一个家庭系统,解放工人阶级和穷人富人和蹂躏。

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一个心理学家和婚姻,芬克尔西北大学学者认为,自1960年代以来,占主导地位的家庭文化是“自我表现的婚姻。”“美国人”他写了”,现在看来婚姻越来越自我发现,自尊和个人成长。“婚姻,根据社会学家凯瑟琳·艾丁和Maria Kefalas”,不再是主要关于生育和抚养孩子。现在的婚姻主要是关于成人满足。”

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