在危险的任务理解是什么让极端分子滴答,如何改变他们的想法

在凉爽的冬天的一天在2014年初,美国学术Nafees哈米德被邀请为茶巴塞罗那公寓二楼的一个年轻的摩洛哥人。它开始得很好;他们在餐桌旁坐下,亲切地用法语聊天时主机的两个熟人附近坐在客厅里。聊到一半时,事情开始。”他开始说,“为什么我们应该相信西方人吗?’”哈米德回忆说。“为什么我们不杀了他们每一个人呢?为什么我甚至相信你是一个American-sitting吗?我为什么要让你从我的公寓吗?”那人暂时离开厨房,进了客厅和其他人说话在阿拉伯语中,哈米德并不流利的语言。但他确实知道他反复听到一个词:munafiq一词,在最好的情况下,的意思伪君子;在最坏的情况下,“伊斯兰的敌人。”

“我意识到,他们谈论我,这是朝着错误的方向,”哈米德说,他抵达希望哄摩洛哥参加一项研究。

尽可能安静,他打开二楼窗户,跳了出来,他缓冲的遮阳篷下面的水果店。肾上腺素飙升,螺栓的安全一个拥挤的火车站几个街区远。

圣战组织领域研究有其危害。哈米德,现在36岁,来到公寓knowing-from问卷调查他已经满了,摩洛哥人拥有极端主义倾向。的工作是发现一个更大的项目的一部分激进的根源什么可能会导致有人打击或死亡或杀动物是为了他们的信仰。

但工作仍将继续、事业的一部分的一个不寻常的网络政策专家和国际科学家,他们中的许多人都有自己的悲惨的故事逃离危险或在不确定的情况下追求开创性的研究。最近,该组织发表第一个脑成像研究激进的男性和年轻人容易受到激进化。私人研究公司背后的集团的工作,阿提斯动物园国际正式总部设在亚利桑那州斯科茨代尔市开业。,但并不真正有一个基地。学者和分析师操作从遥远的地方,利用数组的资金从各种政府,美国军方和学术机构。公司的核心目标是推进和平通过找出激励人们成为威尔对冲突解决如何调整,或阻止他们变得暴力。

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在1990年代,社会心理学家乔纳森·男爵宾夕法尼亚大学和菲利普·泰特罗克在加州大学伯克利分校开发的概念神圣的价值观“应对经济理论表明一切有一个价格。某些值(如人类生活、正义、公民自由、环境或宗教奉献)会如此神圣的人,他们将不愿意对他们采取行动,不管成本或后果。

Atran曾学习值几十年来通过人类学的视角,开始将这一概念应用于暴力极端分子的研究9/11事件后。他想到,也许,自杀式袭击的罪犯犯了国防的深度值世界其他地方被忽略。到2007年,Atran先进这种思路在几篇文章关于圣战恐怖分子。他阿蒂斯同事发现证据表明,物质激励可能会适得其反,当对手看到问题的核心争议(如土地和国家意识)是“神圣的”。

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团队的工作,发表的皇家学会开放科学日报》2019年6月,引来了一连串的关注,尤其是来自社会心理学家和其他学者对人类动机感兴趣。纽约大学的社会心理学家乔纳森·海特和有争议的书的作者美国思想的溺爱,称赞Atran和他的同事在他们的“生态效度”——相关的现实问题的研究。“我们经常使用最简单的科目来获得,这是大学生,”他说。“但是斯科特,花了大价钱,费了好大劲一直致力于生态效度研究的人真正参与极端行为,包括恐怖主义行为。”

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