Q & A与心理学家丹尼尔·列维京(第2部分)

下面是列维京的Q & A:第2部分

家庭教育偏好的音乐有多重要?例如,如果有人在家里,福音音乐不断,他们开发一个喜欢这种类型的音乐吗?(即使音乐的类型是不受欢迎的。)

我们真的不知道很多关于教育和genre-specific偏好,但我们确实知道一些关于更广泛的音调和音乐语法的问题。似乎有一个关键时期获取音乐语法有获取语言的语法。也就是说,不管你是听福音,朋克,国家,重金属、爵士乐、或古典,重要的一点是,他们都是基于相同的12所指出的,相同的基本和弦(我们所知道的西方自然音阶的色调系统)。这意味着,你的大脑是了解系统配置,并知道会发生什么在所有这些音乐,从古典到岩石上,例如,很简单的音乐语法。我们的大脑功能的概率统计计算引擎,和弦序列音乐我们长大。这将导致预期,这些预期的可能性被满足或违反——接触音乐的基础。在这样的家庭长大,你不可能理解印度拉格或中国戏剧或任何符合不同色调的世界音乐的系统。这并不意味着你不会就像这些音乐,但你不会有相同的坚实的基础,理解他们。反过来也是如此。人们提高在其他色调系统不一定理解西方的调性音乐。

说,如果你与一个特定的风格,像福音,你继续喜欢它无疑取决于你拥有它的关联,记忆,强化,等等。

你在文章中提到“音乐行为Neurogenetic发育障碍:证据来自威廉姆斯综合症”之间的联系音乐性,在患有威廉姆斯综合症的社交能力。你见过任何其他有趣的连接和非典型人群或让你的工作吗?

我们发现患有威廉姆斯综合症往往更善于交际,涉及音乐比正常发展的控制。另一方面,自闭症谱系障碍往往是善于交际和参与音乐。两组显示与视觉刺激全球处理赤字——他们往往看不到的森林树木,也就是说,他们参加更多的比全球局部结构,证明在Navon嵌入式字母的任务。另一种描述这是一个无法集成部件和整体。在一项研究中我们已经在新闻儿童神经心理学我们表明,自闭症患者没有这种困难在听觉领域,他们完全有能力构建全球音乐序列的地方的。这是我的博士论文博士生伊夫。玛丽昆廷。我们非正式地表明这与威廉姆斯,但这还没有出版。

列维京,d . (2005)。音乐行为neurogenetic发育障碍:证据来自威廉姆斯综合症。一年一度的纽约科学院,(1060),1 - 10。doi: 10.1196 / annals.1360.027

关于你的论文“绝对音高,诅咒和祝福。”

我的问题是:“我知道一对兄弟姐妹;有完美的球场,一个没有。两个孩子在早期开始演奏乐器,可能学过和听过很多音乐在早期从他们的母亲是一个专业小提琴手。什么可以解释为什么一个孩子开发完美的球场和一个没有?可能是遗传的原因,一些关于童年的环境,孩子的个人参与,或这些因素的融合?”

我们真的不确定。有一些研究表明遗传贡献,其他人反对它。直接回答你的问题,它也可以是一个环境差异——我们看到各种不同的技能和能力的兄弟姐妹成长在同一家庭。在同一个家庭并不保证相同的环境,和可以有巨大差异的数量和类型的关注或强化两个孩子。我读了关于一些显著的差异在一本叫做“狗长大的男孩从精神病学家的笔记本和其他的故事,”布鲁斯·佩里和玛雅维兹。同样的父母,同样的,一个男孩变成了一个受人尊敬的社区成员和他的弟弟一个反社会的杀人犯和强奸犯。佩里是一个有说服力的案例,这在很大程度上(但不完全)由于家庭是如何运行的一些关键的差异在一个关键的几年在小儿子的生活。

我不争论的可能性绝对音高基因扮演了一个角色——我们知道,例如,它有一个更大的左方的不对称的平面temporale,还有可能是遗传基因,更不用说遗传贡献向条件联想记忆和学习。但两件事困惑我的基因解释这些。首先,拥有绝对音高的进化优势是什么?对我们最重要的任务语言和音乐相对球场上,而不是绝对的。如果我们使用绝对音高来理解语言,我们无法理解孩子说话比成人高一个八度(平均)。其次,一个看起来很复杂的技能绑定在文化和环境,我们怎么能和当前的方法分离出遗传贡献吗?遗传学家寻找成群的孩子在一个家庭或家庭情况。现在的孩子在一个家庭长大,支持和培育绝对音高是更容易开发它;长大的人在一个家庭甚至一个乐器非常不可能。换句话说:法语家庭倾向于集群,但没有人会认为,有一个说法语的基因。集群在家庭,因为它是在家庭。

/为什么我们如何记住某些生活事件(我们不可能考虑),当我们听到某首歌吗?

有趣的是它告诉我们关于长期记忆的性质和工作。在过去的50年左右的时间里,流行音乐已经商业化,我们听到的歌曲成百上千次仅仅几周后,当他们击中,然后我们又经常没有听到他们年复一年。从内存的角度来看,这使得流行音乐理想的提取线索——这首歌变得执着于某个特定的时间,地点,和环境。歌曲,总是与我们——生日快乐,国歌、儿童民歌一样——没有这权力检索提示当然因为他们的普及意味着他们不是独特的时间和地点。这只是一些歌曲的特殊性及其与某些事件在我们的生活中。

顺便说一下,这也是允许歌曲演唱季节性携带如此多的权力。当我们听到圣诞歌曲——这几乎是从来在11个月的一年,他们立即提醒我们的圣诞节,让我们心情度假。

长期记忆,回忆的层次音高结构模板,无时态?具体参考Firmino et al。(2009)。

Firmino et al (2009;音乐感知26(3))进行了一项有趣的研究中,他们扮演主题音调序列,发展到附近的一个或一个遥远的关键。音调序列都是20秒,但这不是显示受试者被要求估计多少时间已经过去。受试者倾向于认为序列调制时的时间缩短到一个遥远的关键。这似乎与科特的视运动第三定律,在距离穿越——真实或虚拟的——倾向于遵循一种恒定的速度;也就是说,一个隐式的身体或心理速度是假定为常数,和知觉(或意象)事件必须“挤进”可用的时间,这样速度/距离代价是清单。它分别与模型的语义网络,意味着更大的时间进程访问概念节点远离任何给定的起点。

Firmino et al解释他们的发现为心理融合证据的实例化色调层次结构(如图所示由Lerdahl Krumhansl,和其他人)。他们认为色调层次结构是无时态。我发现研究和主题是迷人的,我想这个领域丰富的可能性进一步研究之前,我们会有一个明确的考虑如何以及为什么发生这种情况。

你关于情感感知音乐的2010年的研究中,患有自闭症谱系障碍的青少年发现自闭症参与者可以在音乐,但不能识别情绪性率的程度控制参与者的情感传达。对于这个发现的一种解释是,评级情绪性依赖于知觉的离散信号,而不认可。

首先,我争论这一点。识别也必须了解-来自其他文化的人不承认“西方”的音乐情感,我们往往不会承认印度拉格等非西方音乐的音乐情绪。乔治·哈里森的音乐会为孟加拉Desh,西方听众,听众大多是披头士的粉丝,著名(臭名昭著?)鼓掌Ravi Shankar完成调优。“如果你欣赏的调优,”他说,“我希望你能喜欢玩了。”

此外,先前的研究表明,音乐情感可以准确地确定跨越文化和音乐的小,而不是主要的,关键是一直被认为是更难过。

我带着问题。轻度和重度不普遍的悲伤和快乐,他们分别是文化结构。考虑例如犹太音乐,几乎所有的小调,但并不是所有的悲伤。

所有这些点一些基本能力,不明白,在人类感知不同的音高、音色和音调作为附加到特定的情感。是什么导致了这种常见的能力?

有一些相关性,节奏和间隔大小之间的映射,和情感。慢节奏与分段运动经常(跨文化)表示悲伤或冥想音乐,和快速的节奏与大音程的飞跃表示高兴或澎湃的音乐。但这并不是普遍的。每种文化发展自己的音乐语言,语法和语义,因为他们的语言。

如果音乐是硬连接到我们的大脑为什么我们很难多任务(研究)和听音乐和歌词吗?

我怀疑这只是一个注意力瓶颈。愿景是硬连接到我们的大脑,但这并不意味着我们可以参加很多的视觉活动。

音乐存在本身还是存在音乐吗?

我既不会说——我们在我们的大脑创造音乐,要么声音世界(通过知觉组织)或显式地当我们编写并执行。音乐是耳朵和大脑情人眼里出西施。