特征化

气候如何分解思维-它可能如何从气候变化中拯救我们

上图:宁静塔,Yazd,IranTaranis-iuppiter,CC BY-SA3.0维基百科

二城二视生活·缺水原因可能形成长期思维·将缺水测试·缺水生成工作偏好·全球现象·一场意外伊斯兰创建于沙漠·水不是财富·缺水能改变思想吗·人性希望

几年前 一位朋友邀请 Hamid周五晚宴宿主来自Shiraz, 并慷慨地向每个人提供一杯酒,

一位宾客来自附近的Yazd,礼貌地拒绝报价哈米德的Shirazi朋友鼓励他松一松生命短短让我们拥抱这一欢乐时刻吧。”

哈米德Yazdi朋友有违抗并不只是杯子滑坡恐怕我不能放纵,因为熬夜会损害我明天的生产率。”

分歧突出两种生活方式一种思维方式是活在瞬间并欢乐生活反向思维方式是现在就牺牲投资长期增益两位朋友完全不知道 他们的短小分歧会送我们 走上多年研究之路

二城二视生活

歧见播种这个研究项目 是因为Hamid怀疑 这里有不止个性差异Hamid怀疑投手来自Yazd和容留宿主来自Shiraz并非巧合

亚兹德和示拉子相邻两座城市彼此相邻但名声相反Shiraz称世界知名酒名,并有诗歌、浪漫艺术名声街道与花园接通花开果树

东北方数小时为Yazd亚兹德被称为辛勤工作、献身和自我约束之城Yazd即时满足死

缺水原因可能形成长期思维

Yazd和Shiraz之间的另一个定义性差分是他们的气候温度、纬度和高度大致相同示拉子有丰富的水 雅兹德干

周五晚宴上 Hamid想知道对立气候 是否塑造了两个区对立名声思想很简单水是人类基本需要如果缺水,文化本能地适应,强调节食、保存和禁止放纵如果水量充裕,文化可能感到有足够的备份来享受生活并离开明天的顾虑明天

世世代代文化发展习惯和价值观适应缺水文化可能仍然接受长期思维 即使在世界 许多人不思考水 从现代水龙头流出

Yazd,Iran受干燥风景之苦,附近静默塔旁见见,这是一个历史遗迹掩埋Taranis-iuppiter,CC BY-SA3.0维基百科
Shiraz,伊朗雨量比Yazd多,支持Eram花园莫斯塔法拉吉,CC BY-SA4.0维基百科

将缺水测试

开始测试Yazd和Shiraz我们想了解党内分歧是反映这两个地方更大的态度,还是仅反映两个个性

三百人在Yazd和Shiraz招聘并询问他们长期思维问题举例说,他们评分多同意语句, 即“持久努力最有把握地实现结果。”

并请求宽大处理我们问到价值观的重要性,比如“调适:少有欲望 ” 和“留时闲取乐 ” 。 当然,干亚兹德人同意更多长期思维,而雨地设拉子人则同意更多宽容

测试个体差异像性别或年龄解释两个地方的差异,事实两个城市相邻帮助排除多种替代解释Yazd和Shiraz在城市化、GDP、语言、宗教、读写和民族方面相似连温度相似最大差分是水

缺水生成工作偏好

尽管有这些结果,我们仍然担心人们调查响应可能不反映现实调查响应并不总是对应行为,但我们特别担心,因为Yazd和Shiraz拥有这些特征的名声或只是流行定型

作业广告英文译文 作者发布 在伊朗最受访问网站原创广告波斯语

测试这些差异是否与人的真实行为相匹配,我们进行了实地研究创建两个工作列表 近似相同工作 在伊朗最受访网站一是常备公司稳定长期位置另一组是弹性非全日创业

单设电子邮件地址监听两家公司的履历,两周后,我们计算履历并看到完全相反偏向富水希拉子申请者寄出更多履历以兴旺启动Yazd申请人为稳定公司寄送更多履历

全球现象

证据显示实际行为有明显的思维方式,使我们更确信我们所了解的东西超出流行概念范围。有证据显示 干湿气候之间存在文化差异故事是否为伊朗所独有

有充分理由认为水在伊朗整体上比在其他国家发挥更大作用水对全人类都至关重要,20%沙漠和大部分 国家其余易荒漠化旱地退化我们想了解我们是否高估水可用量对值的影响,

因此我们扩展研究范围到大世界数据来自82个社会的长期思维和放纵调查不同社会的人们评分与Yazd和Shiraz原研究参与者相同值,例如“留时闲闲闲闲闲”和“Triftt(不超出需要)”的重要性

容留和长期思维与这些地方历史上有多少淡水比较使用历史数据是因为我们的理论 气候长期影响文化 这些文化习惯有惯性

水供应似乎重要比较社会财富与教育水平相同, 富水区人民往往少想长治久安

当我们看宽放时 图片翻转富含水位比较合算 即时欢乐生活的价值

气候对文化的影响大于短期气候条件,并发现它们的淡水历史解释文化差异比当前水状况要好

一场意外伊斯兰创建于沙漠

宗教是一种似然的替代解释世界上许多干燥地都拥有伊斯兰教,伊斯兰有严格规则约束对酒精、食品和性欲的渴望。由此引出缺水问题是否与伊斯兰混淆

为了测试这一点,我们比较了跨社会穆斯林人口百分比有一些证据表明宗教很重要穆斯林社会往往不同意宽容,这种态度似乎与伊斯兰严格禁止相匹配。

数据显示水供应比伊斯兰存在更重要举例说,我们尝试只比较非穆斯林社会即使在这个小样本中,缺水点更面向长远

水与伊斯兰教间联系引出宗教是否真正混淆的趣味问题伊斯兰组成干旱景观并非偶然伊斯兰禁止饮酒、博彩和性爱可能扩展了水稀疏环境的自适应思维

水不是财富

仔细阅读者可以研究发现并思考,“我们已经知道这一点。很简单水富水像金条或银行元当人们有更多的财富时,他们活在瞬间穷时规划未来

逻辑化数据相冲突水不是财富第一,我们可以比较经济财富和长期思维富裕国家人民比贫穷国家人民更常长期思考问题水显示相反模式水财富关联少点长期定位

当然,长期思维也能创造财富经济学家研究长期思维的一个原因就是它与存钱和存钱相关投资教育.这使得难以解析财富是否使人们有喘息空间思考长期-或长期思维使人民富则非-或长期思维使人民富则非-

解决这个棘手问题的一个方法就是随机提高实验室内人的富或穷半岛体育官方网址入口研究人员刚做通过参与者打经济博弈并操纵博弈使人民暂时变富或变穷测试参与者多轮游戏规划

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人民变穷后开始做更多短期决策并忽略未来成本最终这些决策从长远看使情况更糟换句话说,即使我们对实验因果性有净控制作用, 财富效果与水效果不同

水可用量和财富似乎触发脑中不同反应贫穷引致短期思维,但水富同样可能是进化为我们配置自适应响应 与水条件特异

理论似乎牵强附会,但鉴于水对人类生活如此基本,理论是有道理的人类可以生存两个月没有食物平时短短几天没有水.

鼻子也可能适应水鲨鱼因检测水中微量血迹而出名更敏感新雨气味.一些人猜想进化对雨味敏感 因为它帮助我们寻找水何以深思熟虑思维对无水问题有具体响应

没有什么比水更有用了 但它几乎买不东西

亚当·史密斯财富国

缺水能改变思想吗

直至此点,我们故事历史气候变化可能推翻历史气候变化带入历史雨和历史旱.换换大脑对缺水敏感 气候变化能否改变思维方式

似似自相矛盾理论基础思想 关键是长期环境文化惯性历史水条件解释文化差异优于当前水条件万一长期条件重要, 近些年的改变是否能起作用?

我们认为两者都重要人类文化建立习惯和态度,代代相传缓慢积聚和固化人目前也可能对水需求有敏锐敏感

甘蔗耐受性用法像丹麦这样的文化代代相传养牛奶搭建消化牛奶能力进成年经验最终产生丹麦子能力容奶更好比大多数人类都强长期积聚

最近的研究发现 人短期变化后 也会失去容忍人停止喝牛奶 身体损失细菌帮助消化牛奶.当他们再次喝牛奶时更容易出现腹泻等症状类似地,人们可以开始构建对牛奶的容度并减少不愉快症状 短短2周短期反应换句话说,人既有累积惯性,也有对变化作出反应的能力。

记录缺水的长期效果后, 我们想知道短期关系是否也重要实现这一点时,我们进行了实验我们邀请大专学生进实验室 并给他们一篇文章阅读 气候变化

部分参与者阅读一篇文章报告最新科学预测雨量增加另一些与会者阅读一篇文章报告干旱加剧头条和现实一样可怕:“1200年来最差全球缺水:20年来NASA世界气象卫星分析”。

后参与者阅读各自文章后,我们问他们从长计数与享受生命并活在瞬间何等重要阅读缺水问题者支持长期思维阅读水丰度-即使它是由气候变化引起的-参与者通过偏爱活在瞬间反应

人性希望

心理学家丹吉尔伯特认为大脑不进化处理像气候变化这样的威胁思想是,我们的大脑善于响应威胁,像穴居人摇棒或狮子寻找饭菜,但气候变化难处理,因为它是一个运动缓慢的威胁,没有意图。

令悲观故事听上去人没有正确的心理设备 处理气候变化数据显示有希望面向即时缺水问题,人们从长计议

长期思维可能是我们需要的 停止气候变化在一个月或一年中,我们无法打赢应对气候变化的斗争但如果我们可以为长期增益作出短期牺牲,我们就能为实战变化进行必要的投资感恩的是,人脑似乎准备这样做帮助人类适应过去环境威胁的文化价值也可能帮助我们应对世界未来最重大环境挑战

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