为什么寻找替罪羊是一个典型的人类应对大流行

首先是疾病。然后寻找替罪羊。

现在无论是埃博拉,霍乱和COVID-19,杰西Verschuere目睹了“耻辱的模式对其他每一个疾病暴发”他回应的一部分国际医疗人道主义组织无国界医生组织。

偏见的对象包括卫生保健工作者、少数民族移民,事实上任何外人或其他外观或行为不同于那些在当地社区,比利时说Verschuere,工作改善社区获得卫生保健的能力。

这种偏见发生在世界各地。

这并不是什么新鲜事。

Villainizing未知其他有罪的蔓延,导致或利用疾病有着悠久的历史充满仇恨,黛博拉MacKenzie说,新书的作者Covid-19:大流行,应该不会发生,如何阻止下一个。

早在14世纪的欧洲,犹太人被指责,成千上万被基督教暴徒屠杀——毫无根据的指责他们传播的致命的淋巴腺鼠疫,中毒井和流。移民在19世纪的美国,爱尔兰,意大利和中国的谴责,也毫无根据,随之而来的是霍乱和脊髓灰质炎等担心感染。

也许它不应该是一个惊喜,在COVID-19后,指责游戏再次上演。

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这种疾病和责任植根于进化之间的联系,说马克·夏勒,英属哥伦比亚大学的心理学教授和作者之一社会心理学的偏见。根据夏勒,对陌生的外来者是一种本能,无意识的反应,以避免感染的风险。它的一部分,他所说的行为免疫系统,一种心理的平行于身体的免疫系统。

这对外界可能很久以前一个目的在避免未知(unfamiliar-looking)组织可能存在未知的疾病。“这潜在的心理发展在一个不同的世界,在现代医学或公共卫生之前,已不再适应,”夏勒说。“但我们坚持古代心理学,让我们警惕和今天的负面后果”——值得注意的是,不利的和歧视性的响应的人被认为是不同的。

挑出移民尤其是替罪羊就是这样一种消极的后果,说Tahseen夏姆斯多伦多大学社会学助理教授和作家这里,那里,和其他地方:在全球化世界的移民身份。为例,她指出,1980年代,当海地难民和非洲人归咎于艾滋病的流行,和当前的亚裔种族主义。

当外部威胁发生时,移民群体往往看到“链接将威胁我们的边界内,离家更近的地方,”她解释说。她说,会导致歧视和骚扰。

埃博拉疫情有这样的例子。2014年,当一个旅行者从利比里亚发达埃博拉病毒在访问家庭在达拉斯,城市的非洲移民社区是针对性和指责,说凯文·j·托马斯非洲裔美国人和非裔移民研究教授得克萨斯大学奥斯汀和作者的全球流行病,当地的影响:非洲移民在达拉斯和埃博拉病毒危机。

“人们已经失去家庭创伤的埃博拉病毒在非洲,“他说,引用一个牧师在社区哀悼失去6个家庭成员在一个星期。然后他们不得不处理的种族主义在当地媒体比喻。

在这种情况下,社区发现方法来抵消他们面临的偏见,托马斯说。例如,他们协助的接触者追踪那些与受感染的人。

即使是那些专门来帮助医疗危机可以指责,指责,不信任外人谁伤害而不是治愈。

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